第二百二十七章 欲（下）（1/3）

第231章 节欲（下）

作为理解精气神存在的得道者，会明白人体的精神是有限的，如果有了过多的**，就会内耗自身的心神，使其无法得道。所以有道家常言不沾酒色，不沉迷在短小的快乐。

“人的**是固存不可消除的，只要有思考，就会想要得到，这便是**；意识是**的来源，而六识中的五感都会造就人欲，欲是不可绝除的，人的存在，也需要欲。”

讲堂上，姬昱正在详细讲述。

这是由路询问之后的第二天，经过了大体解释，姬昱让由路和养广父回去再好好想想，第二日会整理出节欲之理。

于是在今日，姬昱将讲道的着重点放在了引申到人欲之上，希望能引此让他们两有所明悟。

嬴叔虎这位悟道者也在前排聆听。

所谓悟道也只是短时间的心境明悟，没有经过归纳整理，还称不上得道。所以在悟道之后，公输造和嬴叔虎也都会在讲堂停留一段时日，在此归纳自己的道。

在此之前，姬昱大体说明了上古时期的浑沌之死。

在上古时期，有五方天帝制衡世间；有南海的帝王名为儵，北海的帝王叫忽，中央的帝王叫浑沌。因为地域不同，不便来回相见，儵和忽便时常在浑沌的境内相见，浑沌也热情招待他们，久而久之则成了好友。

浑沌生而无窍，外形似犬而窍生于内，有根本智、无师智，无目无耳以心神视察世间。儵和忽想要报答他，便在祂沉睡之时为其每日凿开一处窍穴；

两日后，浑沌开眼，世间的色彩让不见光明的浑沌看后十分惊奇，赞叹世界美丽。

四日后，浑沌开耳，世间的声音让浑沌感受到了好奇。

六日后，开鼻，浑沌得以呼吸山川之气；

七日开口舌，不想浑沌却因而神灭。

“人有七窍五感而生情，有情则有欲，我于先前说过一次浑沌帝王之灭，其中就有道理说明。感官的出现会代表人多出一种刺激，多了一种享受快乐的方式便会使其自身的状态难以掌控，浑沌本是无缺无漏之体，有了情感和**的的流失，就会堕落到恶欲之涡，才导致浑沌之灭。

人追求道都是后天而求，道则是先天既成，以后天之道求取天成之道，不止在于拥有足够的智巧，还在于合理引导**。

浑沌为道之源，朦胧而神秘，却比起外物格外纯净；此浑沌如人婴儿，专气致柔、涤除玄览。

有浑沌者纯净如水，若沉于世俗，却会去除他原本的先天之状，在获得