第 170 章 十年育树，百年育人（七）（5/8）

消息传出，已经寒窗苦读十几年的读书人们痛哭流涕。

各地一片哀声。

有识之士们开始转向西方，研究现代学校的模式，试图师夷长技以制夷。

西方为什么实行的是大学制，而东方实行的是科举制

科举制天然就落后于大学制吗

当然不是

太学和大学有什么区别吗并没有在中世纪的时候，西方的普通市民阶级考入大学，同样是他们向上晋升的一条重要道路，这一点和咱们唐宋明清时期没什么区别，甚至咱们的教育体系的普及还要更优越一些。

法国的启蒙思想家伏尔泰正在和自己的友人对谈。

他们在设计自己理想中的文官制度。

伏尔泰道“我认为我们在设计法国的文官制度的时候，需要参考一下遥远东方国度的科举制度。”

“通过层层严格考试的人才能进入衙门任职人们全然不可能谩想一个比这更好的政府。”

两人又谈论起西方的大学制

“我赞同你的观点，就好像我认为中世纪大学对人类的最大贡献是把世间事务的管理，也就是世界的统治，放在受过教育的人们的手中。”

过了一百多年，英国的一位历史学家汤因比在和日本的一位学者进行对话的时候，曾

经这样说

“实际上现代英国的官吏制度是仿照封建帝制时期的华夏的官吏制度而建立的。”

”

所以，在中世纪和之后的欧洲，只是因为中央政府并不强势，所以他们并没有发展起大规模的统一科举考试。

只能说，马克思不愧是伟大导师，他那句话一说出来，立刻让各个朝代的帝王们都眼睛一亮，甚至都顾不上听后面的内容了。

嬴政陡然站立起来，显然心情激荡。

“妙啊”汉武帝放下酒杯，越想越觉得这句话简直妙不可言。

虽然他对“险恶”的这个用词有些自己的看法。

“施之以利，那么，自然他们就会主动的维护起这份利益。”在他身边的东方朔很快就领悟到了其中真意。

这的确是一种帝王手段。

或者说上位者的手段。

只是，他很快想到了另一点当施以的利太多之后，那这两个阶级会不会反客为主变成三十年河东，三十年河西

他不敢细想下去，只觉得这简直就是赤裸裸的阳谋即使你知道发展下去的后果有可能会演变至此，但是巨大的诱惑摆在这里，那么就不得不照着这条路子