第一七二回:猪肉颂(二)（3/6）

我们一直误解了这个词语。孟子的原话是，‘男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。’这里的亲，当作亲昵亲蜜讲，授受是给予接受的意思，意思是男女交往，不要表现的太过亲蜜，这是礼制要求的。嫂溺，援之以手者，权也，表明了礼制在儒家心中是可以灵活变通的，这也是儒家以人为本思想的体现。这又返回上一句来讲，什么样的男女在什么情况下当遵守男女授受不亲的礼制呢当然不是夫妻情侣的男女必须授受不亲了。纵观孔儒一生，他们其实是非常尊重女性的，这从孔子编辑的《诗经》中就可以看出来。排在《诗经》首位的诗歌《关雎》就是一首男追女的爱情诗歌。这里面没有父母之命媒灼之言，更没有依财仗势的强霸强娶，有的尽是男子为讨女子欢心的各种谦卑。不是真心尊重女性的人，是断不会喜欢这类诗歌的。而且，《诗经》中这类诗歌还有很多，足见孔儒一家也讲个男女平等婚恋自由的，孔圣人是很尊重女性的。”

郭燕看看吕希燕频频点头，想了想，问道：“罗老师，孔子也说过：唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。他这不是明显的看不起女性吗”

古丽燕道：“对，是有这么一句，燕哥解释说：跟无德的女人很难相处，你亲近她的话，她就会无理，疏远她的话，她就会报怨。”

罗老师摇摇头，说道：“孔子的确说过‘唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨’，历代译文为：孔子说，‘只有女子和小人是很难教养的，亲近了，他们就会无礼，疏远了，他们就会抱怨。’这样理解的确会让人们认为孔子轻视妇女。但事实却是，千百年来，人们都错译了他的意思，因为在春秋战国时代，‘女’字大都读音为：ru，代替‘汝’字使用，而‘汝’字译成今天的白话，就当‘你’讲。这样去理解，把上面那段孔子的话，译成白话就变成了这样：只有你们这些人和小人是很难教养的，亲近了就会无礼，疏远了就会抱怨。我研究过《论语》全部的语录，发现凡出现‘女’字的地方，除了一处特指名称，即女乐，指舞女外，其他均应读为‘汝’，当‘你’讲，这段话应当不例外。”

吕希燕很是高兴，她看看古丽燕，又看看郭燕，问道：“罗老师，孔子这句话中的你们指的是谁啊”

“孔子是对他的学生说这句话的，类似的话有，女二三子，就是你们这两三位。论语里几乎没有讨论过女人的事情。而且女子也不是女人那么简单，意义比较狭窄，很难想象孔子会跟徒弟谈论女性话题。日常教学中，孔子倒是喜欢怼学生，但这种怼