第六十六集 东汉党争（11/12）

求饶。

鬼帅不甘服输，又请来六大魔王，率领鬼兵百万围攻青城山。

张道陵神闲气定，复用丹笔轻轻一画。

火光闪处，所有鬼众死光，只余六大魔王神通颇广，但亦倒地不起，只好叩头求饶。

张道陵以雌雄剑将山分成两半，把六魔王皆困在内，动弹不得。

魔王这才相信道法无边，只得与张祖师订约，答应永世不再为害人间。

画外音：张道陵因自称天师，故后世道家便将五斗米教亦称为天师派，张道陵是为第一代天师，故在道教中被尊为祖天师。天师职位继承采用世袭嗣教制度，祖天师羽化升天而去，便由儿子张衡接任，史称嗣天师。张衡化去后，又由儿子张鲁接任，是为系天师。其后张鲁被曹操所败，乃献出汉中归汉，举其部众及教徒迁徙关中及三辅之地。到张道陵第四代孙张盛之时，复回归迁居江西鹰潭龙虎山，子孙世传其业，各依序号，称第几代张天师云耳。

字幕：当汉顺帝时，世间有两个张衡，其一乃是张道陵之子，是为第二代天师；其二却是鬼谷门第十四代掌门，亦是道派，身兼墨门、匠门绝艺，又任朝中太史令，掌管天文、算术之学，又熟知五经六艺，名列汉赋四大家之一，委实百世难遇奇人。

镜头闪回，汉安帝延光二年，张衡时任尚书郎。

朝中有人从图谶及灾异等迷信观念出发，非难当时通行《四分历》，提出应改用《甲寅元历》。又有人以为汉武帝攘夷扩境，享国久长，应采用西汉时《太初历》。

张衡与同僚尚书郎周兴闻此，对上述两种意见提出批驳诘难，使持其议者或无言以对，或所答失误，从而阻止历法倒退。

张、周两人以多年天文观测记录为据，认为《九道法》最为精密，建议采用。

《九道法》承认月亮运行速度不均匀，所推算合朔比当时其他历法更符合天文实际。只是如按《九道法》推算，将有可能出现接连三个大月，或连现两个小月现象。

守旧众臣皆都震惊，虽然心服，但皆不同意使用《九道法》。

画外音：月行不均匀性被采入历法，于是被推迟半个多世纪，直到刘洪《乾象历》中，才第一次得以正式采用。张衡遂作《灵宪》，被《后汉书》刘昭注征引而传世。

张衡在《灵宪》文中介绍天文学术，亦同样震惊当世，无人肯信。

其在书中认为宇宙无限，天体运行是有规律；月光乃是日光反射，月蚀起因于地遮日光，月绕地行且有升降。且认识到太阳运行某