第一卷：元璞文集 漫谈鲁西南农村大集（6/8）

“狡猾狡猾的”。她们有时会用一些个头较小的普通鸡蛋来冒充笨鸡蛋，这种现象也是近几年才出现的，无形之中大大的损害了农村老人朴实敦厚的形象。

离开大集的中心主街，一般规模较大的集市在旁边不远处还设有专门从事猪羊交易的地方，俗称“猪市”。

在这里不仅简单的从事猪羊的买卖，还有一项重要的职能，就是现场给猪羊配种。

早些年，附近的村民到日子就把自己家的母猪母羊牵到这里。看到相中的种猪种羊，就直接拉到旁边进行配种。一般是先付钱，也有怀崽以后再付钱的。如果一次配不上的，那就要免费再配一次。

随着现在规模化养殖，猪市也就慢慢失去了存在的价值，慢慢的也就逐渐消失了，但在一些偏远的山村还有存在的。

只是因为有伤风化，在大集上直接进行配种的现象是不存在了。如果真有需要，也是联系后把种猪种羊送到家里进行配种。

在猪市的旁边一般还有从事牛、马、骡、驴等等大牲口进行交易的地方，俗称“牛市”。

由于现在大牲口在农村渐渐退出了历史舞台，一般在农村也用不到了，所以现在的牛市也慢慢消失了。

但在鲁西南的山区还有零星的存在，因为在那些地方山地丘陵众多。有的在山岭之上山谷之中，现代化的机械仍然无法使用。在不得已的情况下，还是需要这些骡马牛驴进行大牲口进行帮忙耕种。

说起“牛市”，就不得不谈一下原来在牛市上活跃着的那些“牛经济”了。“牛经济”，就是在牛市上专门替人介绍进行大牲口买卖，并从中赚取利润的专职人群。

由于在牛市上买卖双方大都互不认识，双方也不方便直接谈价，再说很多人都性口也不是很懂行。而且大牲口的交易在原来也属于较大金额的现金买卖，大家彼此也都存在着一定的提防心理。

另外这些牛经济一般都是附近的“能人”，不仅能说会道八面玲珑人缘极佳，而且对大牲口也比较懂行，他们一眼就能看出牲口的优缺点，并迅速的估出它的大体价格。

这些人朋友多路子广，口碑也都比较好，办事也相对的靠谱。通过他们，买卖双方都不至于吃大亏上大当。

于是大家在大牲口的交易的时候，都喜欢找他们在中间说事，让他们在中间操作，最后通过他们完成交易。当然这要支付一定的佣金，一般都由卖方来出，就如同现在的中介一样。

“牛经济”一般都有他们约定俗成的行话和论价交流时的特殊方式，俗称“袖