第一卷：元璞文集 老营庙台子（1/8）

上一篇文章中的老营官楼，除了村中现在已经上了年纪的少数老人之外，估计已经很少有人能够清楚记得了。但是说起老营庙台子，相信今天村中很多的年轻人，应该还都有一定的印象。

庙台子，顾名思义，就是古代庙门口的一处地势稍高的台子。老营庙台子，原本是老营南庙门外靠近西边十字路口的一个碑亭，在那里曾经摆放着四通石碑，非常可惜的是，现在这四通古碑皆已不知所踪。

老营庙台子现在的位置，就是现今老营南村卫生室南约三十米的十字路口东北角。早先在此处原有一个高约一米五六，直径约一米一二的石头台子，当时是很多顽童戏耍的地方，当然现在也已经早已不复存在。

老营南庙，相传始建于明朝晚期神宗年间，与现今依旧存在于老营北村的关帝庙（改建于清代）合称南北二庙。虽然两庙都以供奉被后世神话的三国名将关羽(道家尊称关帝圣君)为主，但是当时南庙的规模远远要比现存的北庙大的多。

根据村中现存的老人回忆，和相关的民间笔记记载，老营南庙南北大约三十米，东西大约二十米，占地约莫一亩左右。

以现在的庙台子位置为基准，往东大约七八米稍稍靠北的位置，便是当初的庙门。庙门外的西侧紧挨着庙台子所在碑亭的北面，原有两间小房子，是当时看庙人和一些游方的道人僧侣临时挂单居住的地方。而在庙门的东侧，则是一座钟楼。

进入庙门大约两米的位置，便是一个青砖结构的影壁，影壁的壁顶为歇山式，墙身的中央位置是一个大大的砖雕福字，基座是常见的须弥座。

转过影壁约莫两米，便到了第一重大殿天王殿，里面供奉四大天王神像。在大殿的门柱上原有一副对联：多闻正法，以广目光；增长善根，而持国土。

东方持国天王，身着白甲胄，手持琵琶。他向世人暗示：弦乐器松紧要适中，太紧则易断，太松则声不响，表行中道之法。

南方增长天王，身着青甲胄，手握宝剑。他向世人暗示：宝剑象征智慧，要以慧剑斩断一切烦恼，远离世俗恩怨。

西方广目天王，身着红甲胄，一手握一条蛇，另一手上拿着一颗宝珠。他向世人暗示：虽然世事多变，但自己的内心要始终保持不变。

西方多闻天王，身着绿甲胄，一手卧银鼠，一手持宝伞。他向世人暗示：一定要保持自己的内心不受外界的环境影响，以宝伞遮蔽世间，避免魔神侵害。

从天王殿转过去之后，大约五六米，便到了关帝殿，里面供奉着关