第二章(07~10)（5/6）

具，反而要用电方置办量具并且无故剥夺所有权人的处置权。这个道理啊，除了客大欺主主大欺客的强盗逻辑外，恐怕没有说得过去的理由吧”这时，此行负责的柯叔接话道：“道理上可能你说赢了。看来电表你是不愿拿出来或者是拿不出来了，这一次就这么算了。因为你是在搞生产，电管站也有扶持发展生产的责任。可是嗷，下一次再有这样的事情，啥子情面都管不上用哦！”“知道知道！”事情过去了，庶盶暗自心惊：果真安上一个盗窃的罪名，岂非“一张贼皮披到老”

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又一次坐吃山空将不期而至，惶恐不可终日的庶盶，认为不能坐等春季的来临，不断自问：当前还能做些什么呢据说爷爷在“伙食下放到户”前，将黑木耳放进冷开水中搅动后捞出木耳，再把冷开水泼洒到青杠树林中的木棒上，一年后木棒上的黑木耳“多得很”“捡都捡不赢，好多都拦在木棒上。”，以至于在“大搞增种”时，“天天中午木耳鸡蛋汤泡饭”轰传半条河。

爷爷的一生，富有传奇色彩，在当地十里八乡颇具影响力。尤其是唱山歌，入眼即兴出口成章成韵，更是声名远播。爷爷一生并不富有，但见多识广，擅长为人处世，解放前所到之处莫不受崇高的“上房”礼遇。新中国成立后，爷爷曾任当地农协会主席，是当地供销合作社、信用合作社第一个入股的自然人。由于头脑灵活很会找钱，在“大搞增种”以后，曾一度为“割资本主义尾巴”的对象。即或到了去世的两年前，由于涨洪水绕道赶集，从野外发现一窝蜜蜂带回家，到去世前已经发展出近两百箱蜜蜂（产权归集体所有，个人通过挣工分获得相应收入）。

很小的时候爷爷就去世了，庶盶连爷爷的模样都记不得。幼年时期，爷爷的事迹常被人们津津乐道，使庶盶深知爷爷明断是非、才能出众。爷爷留下几句知者甚众的话，如“吃不穷穿不穷，没有计划一世穷。”“帮理不帮亲”等。在阅历尚浅时，庶盶对这些话有些质疑，例如庶盶始终认为婆婆很有计划，可除了省吃俭用以外，似乎别无良策。直到庶盶弄清楚一个人口大家庭贫穷的根源，在于病的病、老的老、小的小，即严重缺乏劳动力所致。在如此缺乏行动力的环境条件下，能够勉强度日就很了不起。至于“帮理不帮亲”，粗看似乎有些不顾亲情。渐渐地，庶盶开始日益领悟出这句话的深刻道理：如果脱离懂理守理，毫无理智的帮亲，反而会使亲友陷入孤立，实际上是在害亲。只有将浓厚的亲情建立在牢不可破的情理基础之上，才是真正意义上的帮助。反之，没有道德立场的帮