第五百三十八章 蛮夷的命就不是命？（3/4）

奘法师见不得外道残害百姓，哪怕这些百姓都是蛮夷之辈，不通教化，但留下他们的身躯，去替大唐的百姓服徭役以赎自身罪过也是极好的。

那时他需派弟子日日劝导，在三五代人之后以佛法感化，驱逐罪过之后，他便会以自身为媒向陛下申请诸蛮内附。

但在这之前，扭曲佛经，残害蛮夷百姓的外道邪魔，必须诛而尽之.

“唉，玄奘你当真认定了一条路走到黑，永不复行？”

看着装聋作哑，全然不回答自己问题的玄奘法师，垂垂老朽的大僧侣不由得叹声道。

玄奘法师缓缓的抬起了头，那古井无波的双眸神色淡漠的注视着面前的老僧，虽无任何神异，但却让老僧猛然间打了个激灵。

在那双眼眸之下，他感觉自己好像被看穿了一样。

而事实上，当玄奘法师缓缓开口时，更是验证了老僧心中的猜测：

“贫僧只求见佛祖一面，求得真经一部，又有何错？”

“而至于这些，菩萨当真要为这些佛敌外道辩驳？”

“那不如坐到前来，由贫僧跟菩萨辩上一辩！”

老僧。

或者说假借老僧之面的菩萨闻言心中一泠。

他的身份被看穿倒不是什么不可置信的事情，事实上在此之前，已有数位菩萨忍不住玄奘的残忍之举，亲自下场与其辩经，但结果么.

别的僧侣，是将诸佛跟菩萨的言语奉为圭臬至理；但玄奘不同，一切的经卷到了他的手里，会先品评一番，只有合乎他道理的才算佛经，而那些不符合他标准的，便就是外道邪言。

佛祖本人都没这么霸道，正如吐蕃的经卷，在灵山传播至此的时候，其中经典也经过了一些本土化的改造，以方便当地的风土人情。

但玄奘不同，他虽并不强迫让所有僧侣改信他那一套，但却以辩经的方法，从根源上剔除那些不符合他定下规则的。

如果说，在灵山故土，玄奘不忌生冷的将整个佛土横扫一遍，是给本已在故土落寞的灵山重新发育的空间的话，那在吐蕃这同样的经历，却是在刨灵山的根。

因为，前者伴随着灵山入驻九州，那边的信仰跟僧侣已被诸佛们放弃，视为可有可无。

但随着某个屠夫的崛起，在天庭的遮掩下，肆无忌惮的打压灵山宗庙，伴随着灵山在九州无奈封山的决策，在九州本土的吐蕃这边，已是灵山仍能保证香火信仰源源不绝的最后根基。

无论是诸佛还是菩萨们，都不能允许吐蕃道统的没落。