第五百三十八章 蛮夷的命就不是命？（2/4）

子重新注解大昭寺内的全部经典，并让诸僧侣悉心学习！”

听着老僧的祈求，坐在蒲团上的玄奘法师恍若未闻，仍是一副跌坐等待的模样。

于他而言，错漏的经文需要更正，并让诸僧侣学习正确的经文本就是理所应当之事，并不值得拿来作为交换的条件。

正如两百年前，他一路西行前去求法一样。

在见到那本源的灵山佛土并非是他想象中的那副地上佛国的模样之后，一如现在，玄奘法师也苦心孤诣的与当地的僧侣们展开了一场遍及佛土的大辩经。

结果证明，错的是僧侣而非玄奘。

他们的佛法确实出现了错漏，佛土的僧侣们在长久的时间中曲解了佛的真谛，重新修正本就是理所应当。

至于说在这期间的人头滚滚当僧侣们习惯于欺压他人，习惯于放纵声乐，习惯于圈养女子且把人不当做人之后，他们便不是求佛纯善的僧了，而是惹人厌的外道，是邪魔。

那么死几个外道邪魔又能算得了什么？

即便是最后闹到了佛祖那里，不也还是夸赞他之举措皆是除魔卫道，实属大善？

而在这之后被灵山佛土的僧侣们称为大乘天，解脱天之事，玄奘却并不挂在心上，若他当真功德无上，那怎不见佛祖亲自显圣与他果位，若他当真如此殊胜，那为何没被赐予灵山经典，只拿了些佛土残缺不全，被曲解的佛本回到了大唐？

而这也是玄奘回到大唐之后的二百年间一直不能理解的。

为什么他既得到了佛祖的认可，却还没能被给予那些真正的灵山经典，以此来普渡世人？

直到百五十年前，大唐举国飞升之后，到了全新的天地，接触了全新的世道之后，玄奘法师从南燕的使者那儿听到了唐僧的故事，如此才恍然大悟。

似是而非的经历，性情相同却妖魔化的弟子，软弱迂腐的师傅，与那怪诞的取经路。

不是他佛心不诚求不来真经，而是真经早已给予了那個跟他似是而非，却叫做唐僧的和尚。

对方以玄奘之名将佛法宣扬，但那些所谓的真经却与他在佛土中所见的残本外道一般无二。

玄奘尝试着去跟佛祖菩萨们追寻真相，但奈何往日香火浓重，佛光深邃的金塑却一个个变成了沉默的泥胎。

直到听闻佛祖屡屡在西边的吐蕃显圣，如此，求而不得的玄奘法师便带上弟子们前去了寻真的路途，而至于此发现了这些以人为材，将百姓视做猪羊的外道僧侣，那就纯属意外了。

只不过，玄