第122章 儒学改革（3/6）

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朱元璋问道：“乖孙认为，如何降低儒学比重？”

按照朱炫的意思，儒学是要改。

但是怎么改，需要有一个尺度，不会导致太大的后果。

朱元璋的心思被说得动摇了，忽然觉得，如果他能改变这一现状，在后人的历史上，说不定还有特别的评价，历史地位也会不一样了。

比如汉武帝和董仲舒独尊儒术，他改革儒学，能载入史册，流传千古。

朱元璋又看向朱炫，这孩子有些话，虽然说得很叛逆，比如反对儒学，会让天下人唾骂，但又很懂事，目光长远，格局很大，提出的想法，很多时候都是一针见血。

“孙儿认为，儒学的精华，在于君子六艺，礼乐射御书数！”

“其他的四书五经，天地君亲师等，可以酌情保留。”

“至于怎么取舍，孙儿就不太懂了。”

朱炫虽然读过不少书，但是没有深入地研究过儒学。

现在能说的那么多内容，都是把后世的见识，搬一部分来告诉皇爷爷。

按照他的见解，儒学保留君子六艺即可，其他都可以抛弃，但又担心这样做，儒学名存实亡，外面的人，又是议论纷纷，各种进谏喷人等。

朱炫也不想皇爷爷被骂得太惨。

除开六艺，其他内容还是适当地保留。

六艺的作用是很大的，其中有两个，还是和打仗有关，儒学创建之初，追求的是文武双全，只不过被唐末两宋时期，那些酸儒曲解了。

再加上曲解之后的内容，符合统治者的需要，顺利延续至今。

被每一代统治者沿用。

汉武帝以来，独尊儒术就是主流。

一直没有被改变过。

敢直接说独尊儒术是弊端的人，以前有没有过，朱元璋并不清楚，在他的认知里面，朱炫还是第一个！

如果这句话传出去，天下读书人，只怕又得沸腾起来。

就算方孝孺，也不会再敬重朱炫，甚至有可能亲自带头来反对朱炫，毕竟这句话，动摇了他们的信仰，摧毁了他们的自信。

天下读书人，都是儒生，他们肯定会激烈反抗。

“乖孙这句话，私下和咱说一说就好了，千万不要和第三个人提起，朱松也不行。”

朱元璋语气郑重地叮嘱道。

不过儒学是治国的主流，主张的忠孝礼仪，仁义礼智信等，都能规范人的行为，对治理天下，有极大的好处。

朱炫这样反对儒学，朱元璋又