第一卷 凡尘篇之秦岭云门 第四十章 内功之道（5/6）

不过，最逆天的奇才也只能在初达初境初期的中层修为之时达到“纯熟级”的内功境地，在初达初境初期的上层修为之时达到“圆融级”的内功境地，在初达初境中期的上层修为之时达到“意境”的内功境地，在初达初境后期的下层修为之时达到“真髓级”的内功境地，在初达初境圆满的下层修为之时达到“真谛级”的内功境地，在初达初境圆满的上层修为之时达到“真意级”的内功境地。

这是因为，从武道初始之境而入入渐知微之境的这整个过程，其中内功九层境界之中——

最逆天的奇才也只能在初达初境初期的下层大成修为之时臻达“气脉相成”之境，在初达初境初期的中层修为之时臻达“气与脉合”之境，在初达初境初期的上层修为之时臻达“气聚脉冲”之境，在初达初境中期的下层修为之时臻达“气与神通”之境，在初达初境中期的上层修为之时臻达“神气相成”之境，在初达初境后期的中层修为之时臻达“神与气合”之境，在初达初境圆满的下层修为之时臻达“神凝气固”之境，在初达初境圆满的上层修为之时臻达“三象归元”之境。

无论是较之一般人提前达到内功的武道境地任何境地，又或者是较之一般人提前达到内功九层境界之中任何一层境界，此等人的天赋资质和悟性无一不是非同寻常，已经算作是偏于较少数的了。

即便如此，其中的大多数其实也只是仅仅能够比一般人稍稍提前一些罢了！

而能够提前的越早，则其天赋资质和悟性也是相对越好！

因此，才会将能够最极限的提前达到之人称之为逆天奇才——此等人不仅仅是对于天赋资质和悟性有着极高的要求，往往还需要莫大的机缘方能达成！

内功九层境界，由浅至深，每跨越一层都有着不小的差距，其提升进境的难度也是不断递增。

而云一凡和张江海此二人，眼下都只不过是初境后期下层的修为，却已经达到了一般人要在初临初境后期上层之时方能达到的“气与神通”之境，这不可不说是相当的难得了！

而武道修炼，最初伊始即为炼精化气，其实乃是激发体内潜能原力，凝聚内气，故而又称之为真气、内力、内劲。

内力无形，真气无影，内气无相。

所以，武道修炼之人，最开始之时虽然能够确确实实地运用真气内力，但因为其无影无形，所以即便劲气迸发，却也根本无相可见。

唯有将内功修炼臻达“气与神通”之境，方能开始将无影无形的真气内力进行显化，化