第一卷 凡尘篇之秦岭云门 第四十章 内功之道（4/6）

为亦会随之提升到初境中期的下层境界。

内力随着修炼愈加深厚，当修为慢慢达到初境中期的极限巅峰之时，只要能够达到“气聚脉冲”之境，内功境界便会由“纯熟级”进一步提升到“圆融级”境地，而修为亦会随之提升到初境后期的下层境界。

内力随着修炼越来越精纯深厚，当修为慢慢达到初境后期的中层极限之时，只要能够达到“气与神通”之境，内功境界便会由“圆融小成”进一步提升到“圆融大成”境地，而修为亦会随之提升到初境后期的上层境界。

内力随着修炼越来越精纯高深，当修为慢慢达到初境后期的上层极限之时，只要能够达到“神气相成”之境，内功境界便会由“圆融级”进一步提升到“真髓级”境地，而修为亦会随之提升到初境圆满的下层境界。

内力随着修炼越来越精纯越来越高深，当修为慢慢达到初境圆满的下层极限之时，只要能够达到“神与气合”之境，内功境界便会由“真髓小成”进一步提升到“真髓大成”境地，而修为亦会随之提升到初境圆满的中层境界。

内力随着修炼越来越精纯越来越高深奥妙，当修为慢慢达到初境圆满的中层极限之时，只要能够达到“神凝气固”之境，内功境界便会由“真髓级”进一步提升到“真谛级”境地，而修为亦会随之提升到初境圆满的上层境界。

内力随着修炼越来越精纯越来越深奥通玄，当修为慢慢达到初境圆满的上层极限之时，只要能够达到“三象归元”之境，内功境界便会由“真谛级”进一步提升到“真意级”境地，而修为亦会随之提升到入微境的初期下层境界。

由此而论，一般人在初达初境初期的下层修为之时，便也只不过是臻达“脉与气通”之境；在初达初境初期的上层修为之时，便也只不过是臻达“气脉相成”之境；在初达初境中期的下层修为之时，便也只不过是臻达“气与脉合”之境；在初达初境后期的下层修为之时，便也只不过是臻达“气聚脉冲”之境；在初达初境后期的上层修为之时，便也只不过是臻达“气与神通”之境；在初达初境圆满的下层修为之时，便也只不过是臻达“神气相成”之境；在初达初境圆满的中层修为之时，便也只不过是臻达“神与气合”之境；在初达初境圆满的上层修为之时，便也只不过是臻达“神凝气固”之境；在初达入微境初期的下层修为之时，便也只不过是臻达“三象归元”之境。

但是，武道修炼之人假若是天资实在超出常人，往往可以提前便将内功的武道境地达成，其后修为再行提升。