第三七二章 这不是酷刑（5/28）

的刑具。

用钉子将受刑者双手双脚钉在十字架上，由于受刑者身体重量的影响，创口会不断地被撕裂，但恰好掉不下来。

受刑者能在十字架上挂好几天才会死。

到了中世纪及以后，欧洲又长期处于分裂状态，长时间采用分封制度。

当时的欧洲，特别是欧洲中部的德意志地区，只拥有一个村子的小领主，就拥有合法的死刑判决和处决权。

再加上欧洲长期保留农奴制度，农奴不算是自由民，随时都面临着他们领主的任意惩罚。

缺乏娱乐项目的欧洲封建庄园里面，酷刑也成了典型的观赏娱乐项目。

所以酷刑不被认为是残酷的，是可以公开合法研究并传承的技术，还是可以相互交流和探讨革新的技术。

德意志地区就出现过庄园领主交换农奴折磨处死取乐的记载。

大大小小的封建领主和他们的工匠们，从小生活在相似的圈子里面，从小耳濡目染并代代相传。

在如何折磨犯人并不让他马上死亡的项目上，发展出了无数的专业性极高的技术，他们的刽子手比医生更了解人体。

神洲帝国朝廷的老师傅，用凌迟来折磨犯人的时候，通常都只能让犯人维持两到三天不死。

而一个德意志村子里的工匠，就能持续折磨犯人七到九天。

遍布欧洲的大大小小的城堡，的地下室里都有一大堆刑具，都是曾经经常使用的历史文物。

神洲现实中的酷刑通常都非常简单粗暴，故事中的酷刑往往因为没有现实实践，出现了大量不符合生物学的想象。

欧洲人的酷刑则出现了百花齐放而且技术扎实的特征。

比如说神洲人想象的剥皮，是隔开创口之后用水银灌进去，但这种方案对鸟类可行，对哺乳动物并不好用。

想象出这个酷刑的人不知道鸡的皮和人皮结构并不一样。

欧洲人的工匠们则不断地实际摸索和升级他们的技术，比如说他们的剥皮技术发展历程。

有从最开始的尝试如何活剥人皮，到慢慢发展到能普通工匠能剥削半张皮，最后能稳定完整剥下一整张皮而不死的记录。

欧洲人在美洲剥土著的皮做靴子，并不是他们专门要去折腾和侮辱土著，这本来就是他们的成熟技术。

他们欧洲老家的那些贵族和教士们，就用这样的技术处理他们自己管理下的农奴们。

血腥玛丽和吸血鬼的传说，都是有其普遍的历史原型的，欧洲历史上的真的有喜欢