第18集《 楞严经修学法要》（3/13）

造一个音声→然后再听回去→然后再创造一个音声→再听回去，一念相应一念佛嘛，念念相应念念佛，所以你一定要听你自己的音声。

其次十句成片三三四──

印光大师说：我们把十句佛号当作一个循环──吸一口气念三声，吸一口气念三声，最后再念四声，形成一个节奏，妄想不容易插进来。一个是专注力，一个是相续力。

净土宗的修学次第，要注意：是以观照力来引导专注力！

古德常讲一句话：一句佛号，信愿具足。很多人嘴巴念佛，但是你不一定是修净土法门。你看我在竹山──我遇到一个一贯道的信徒，他也很喜欢念佛！我说：那你为什么喜欢念佛呢？他说：师父啊！你不知道，我做生意很辛苦，我事情忙完以后，很累了啊，但是我在佛堂念佛，我觉得精神很好，帮助我摄心、充电。我说：那你相信阿弥陀佛名号的功德？相信净土庄严殊胜吗？他说他完全不相信！你说他会往生吗？不会往生。因为佛陀不能主动。这个人他多少应该有启动他力门，因为毕竟名号是万德庄严，但是我相信他信心是薄弱的。

净土法门最可怕的是愚痴，因为你不知道佛的功德，你就产生怀疑，你就假设佛陀不能救拔你，你在念佛的时候，你就三心二意，念不下去，糟糕啦！问题在于你自己，问题不在于佛陀，因为你了解不深—信不深，所以行就不切，你念佛的力量就受到障碍了，阿弥陀佛要救拔你都有问题。

所以我们在念佛的时候，我们那个明了的心───你真正的把自己的万缘放下，真正的达到通身靠倒，这是念佛的标准。一心归命，通身靠倒。这八个字是净土念佛法门的最高指导原则。把你一个明了的心啊，全部交给阿弥陀佛的圣号！但这个是不容易的，你要把你疑根拔掉，你一定要经过学习、透过观照。

那我们怎么去观照名号的功德呢？

我们把阿弥陀佛四十八愿当中，有关名号的功德，简单的提出五点：

第一个、念佛法门的第一个特点消除灾障。因为阿弥陀佛本身是无量的光明，这光明的加持，能够消除我们的灾障。其实很多念佛人，虽然没有明显的感应，但是你冥冥当中，很多的灾障，阿弥陀佛的名号已经把你消灭掉了。我在几年前，我到一个居士团体去共修，有一个男众居士差不多五十出头，他拿他以前的身份证。他说：师父啊！你看我以前是长这个样子。我一看，哎哟！好像道上的兄弟啊。我说：欸，你现在面容怎么这么慈祥？他说：我就是拜佛、念佛。欸！真的那个相貌完全不同。相由心