第18集《 楞严经修学法要》（10/13）

充满了香气──它的宝物是会放香气…栴檀香气。

第三个，极乐世界是充满了音乐，常作天乐。

所以极乐世界是──充满光明的世界，充满香气的世界，也充满音乐的世界；它依止这个光明、香气、音乐啊，来演说妙法，这就是它依报环境的庄严。以下三点是约着正报的身心世界。

第（三）衣食自然：我们一般人要为衣食忙碌，你为什么工作八个小时呢？其实你不是真正的想工作，你是为了要换取衣食，所以你就要浪费很多时间。那么极乐世界的衣食是──思食得食，思衣得衣，你就减少很多的身心疲累。

第（四）身心安乐：我们在极乐世界莲华化生，他的色身是怎么回事呢？是一个清虚之身，是无极之体，没有病痛；而且那个四大──地水火风，特别的精妙，会创造很多很多快乐的感受给你，犹如阿罗汉的漏尽通的快乐，漏尽的快乐就是灭尽定那个安乐。

第（五）寿命久远：这个最重要！所有的福报要以寿命做基础，就是我们常说的存在主义者。你看我们的讲堂很漂亮、很庄严、灯光也很好、环境也很不错，但是所有的功德，这么多的功德有一条件──它必须存在，它要不存在，所有都没有了。那么我们今天很努力的积集资粮，往生到极乐世界，阿弥陀佛给我们这个果报体，是多久的寿命呢？彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫。我们一般成佛三大阿僧祇劫，所以你再怎么懈怠，这个果报体都足够你用。

古人说：这个极乐世界的修学，叫做一劳永逸──拼个今生，永作闲汉。你拼一次，你后面就全部圆满了…一成功，一切成功！你看你到天上去不是啊！你很辛苦到天上去，没多久掉下来，你还要拼一次再上去，再掉下来；极乐世界不是，你一往生，在你的成佛之道当中，你就永远不退转，寿命久远。

我们要思考──我们在娑婆世界有三恶道的危机、环境的干扰、衣食的忙碌、身心世界的苦恼、寿命的短暂、死亡的干扰；而你到极乐世界，远离恶道、国土庄严、衣食自然、身心安乐、寿命久远，你应该用智慧来判断，你该怎么做！

所有的菩萨道，都是以智慧的抉择做基础的；一定是先智慧，才产生修行的动力！

再看：极乐世界的解脱功德，我们简单提出三点：

第（一）随愿闻法：极乐世界听闻佛法是──随其志愿，自然得闻。他不一定要到讲堂，像我们在娑婆世界，你在你家里面，是听不到佛法的，很多的吵杂声、电视声，你听法一定要来到讲堂。在极乐世界，你到山