第345章 考据学也是朱子所传（2/3）

了程朱理学的根子。

说白了，考据学家的对手并不是朱熹。

就像孔子死后对儒家就没了解释权一样，朱熹又哪知道他死后几百年这些道学家扛着他的名头会去做什么事儿

王文龙不理会堂下众人议论纷纷，接着往下讲“训诂学若考察其历史大约可以说始于东周，迄今有三千余年，到东汉时便已经有了一套做事的模板与方法，有了完整的训诂释义书籍，但此后的千百年间，无论是著述之目的或是编写之方式，习者往往将之以为是经学之附庸，与音韵、形制学杂糅，然而若是深入研究，便会发现训诂学其实是一种独立学问，落往更精深的方向去研究，就必须将训诂学从其他小学之中独立出来”

王文龙讲的越发深入，而台下许多学生便渐渐跟不上了。

训诂学的确是一门很困难的学问，比文字断代学更加复杂，并不是光光依靠爱好听一耳朵就能领会的，更何况这些读书人处在训诂学还没有发芽结果的明代，许多训诂学的资料对他们来说根本都没有概念，想要学会必然要下些苦功夫。

不少学生渐渐开始游目四望，根本无法跟上进度，但也有些学生听的兴致勃勃，似乎发现了什么瑰宝。

这一堂训诂学讲座和当下流行的经学、小学会讲完全不同，并不是讨论那些已经被嚼烂了的知识，王文龙所讲几乎所有内容都是新鲜的，对于有心人来说，真是学到就是赚到。

如果他们真能跟着王文龙的思路，将训诂学方法论学完，离开南京后靠着这讲座之中所学知识，只要稍加研究就可以成为一代大家，甚至青史留名。

“差不多了，”王文龙收拾着桌上的书籍道“今日所讲内容有些驳杂，一时不理解也是有的，列位可以回去慢慢思考，若是实在觉得我说的不好，一番思考，说不定也能想出一些能驳斥我的观点，这也算是有所领悟了。”

说完之后便到了散讲时间，众人谢师后，王文龙拱拱手还礼，拿着书本就打算走。

可是他还没走出东讲堂，就被以白瑜为首的几个学生围住，其中一人看模样已经是中年，一口关中口音，激动说道“建阳先生，你今日所讲不知有没有印成讲义，日后可会发卖”

“暂时还没有刊印，若是听讲的人多，说不定国子监经场以后会卖吧。”王文龙笑着冲白瑜点头，接着又说“若是想要今日讲义，我倒是有一份，抄完后还我就是不知朋友叫什么名字”

“这太好了”那中年书生颇

为高兴，自我介绍道“鄙人乃是陕西举人，姓赵名