第345章 考据学也是朱子所传（1/3）

朱熹创建理学可以说是再兴了儒门，南宋时朱熹就位列孔庙祭祀、原历史中到清代将孔庙大成殿中的孔庙十哲扩展为十二哲，朱熹还被搬进大成殿，成为孔庙十二哲之一，而其他十一哲全都是孔子的弟子，这就可见朱子的地位在儒门中有多高。

此时王文龙说朱熹有错实在有些惊人，连国子监的司业听了这话都张大嘴巴，感觉王文龙要惹祸。

而当下就有人不待举手便问“建阳先生说此话不怕被说不敬圣贤”

王文龙却丝毫不惧，他早知道会有这样的问题，也早就有护身的法宝。

王文龙闻言摇头笑道“我并无不敬朱子的意思，训诂学就是从朱子闽学中发扬而来，若无朱子，也就没有今天的训诂学了，我辈皆是朱子门生。但越是尊敬就越要钻研先人的办法，继续仙人的路程，当年朱子若无这样气概怎么会训诂楚辞我遵循朱子的方法，有了新的发现，那也是继先人之遗志也。”

他一套话顿时让许多对他有意见的人哑火，还可以这样

许多人心中不禁想用朱熹的方法发现朱熹错了，算不算不尊重朱熹应该不算吧

看着场下众人的反应王文龙嘴角带笑，强调乾嘉学派出于闽学的这个事实果然好用，有了这顶保护伞文字狱盛行的清代都抓不到乾嘉学派的问题，更别说在此时万历朝了。

此时一些学派的儒者，直接骂朱熹都不会被抓，王文龙顶着这保护伞，只要事情不做得过于出格，大胆跳都没关系。

真不是王文龙想直接去冲击理学，而是要研究考据学就避不开找朱熹的麻烦。

朱熹是宋代集大成的考据学家，清代乾嘉学派的许多学者都受朱熹影响、用许多朱熹那儿流传下来的方法去研究问题。

拿着朱熹的方法，无论是学习还是更深入研究，第一步当然是回顾过去朱熹的研究，而这样一来朱熹研究中的错误必然也会被发现。

王文龙现在不说，再讲两节课也得刨到朱熹的问题上去，还不如早讲早习惯。

其实客观来说，朱熹确实是一代宗师，于许多学问都有开创之功，虽然他的一些研究到了明代就已经落后，但放在他生活的年代绝对是学术先锋。

朱熹楚辞集注有错漏，但为何流传如此之广，因为比起同时代的其他学者他注的更好。

朱熹在后世的名声褒贬不一真正原因是后来人拿着朱熹的研究成果，垄断了理学的话语权。

用着人家成果，却不让人家的研究继续发展，反而是继承了朱熹研究方法的乾嘉学派挖