第二十八卷 《神亦·仁择》/第三十六章 规尺仁极（1/6）

第三十六章/规尺仁极

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听了这些话，十龙欣然说道：“‘阳道之中，有其阴阳纷现，**之中，亦有其阴阳纷现。阳道有其阴阳辨，**亦有其阴阳辨。阴阳成道，阴阳道之中又有阴阳道，阴阳道之阴阳道之中更有其阴阳道，如此玄而复玄，以至无极。’这可真是一番妙理。真没想到，你们这些凡类竟然能够将大道之理认识得如此深刻，表述得如此精彩。那么，你们这些凡类的文明之中，一定有不少将阴阳谓道之理舒展开来的文化现象吧”

熊宇真说道：“凡类的文明之中确实有不少阐述阴阳谓道之理的文化现象。据我所知，尤其以羽光卫和人类的文明中更有其典型表现。羽光卫历史上的先知们述写了一部典籍，名叫《六十四羽维经》。”

新羽说道：“是的。这部《六十四羽维经》曾经被羽光卫们旁置了很久，埋没无闻。直到不久前，我们才重新寻回了这部典籍的丰富价值。《六十四羽维经》罗列了宇宙的六十四维向，并集中阐述了犄畸与易之无上大理，将世间万象纷罗于此六十四羽维。羽印联军的六十四枚度星梭，其外表面就涂画着六十四羽维对应的符形。”

芳羽说道：“另外，我们还意外地发现，六十四羽维的逻辑结构解析相竟然是一条天蚕。我们称其为羽维天蚕。”

熊宇真接着说道：“我们判断，《六十四羽维经》的相关内容，或者说文化观念，经过某些尚未证实的途径，流传到了人类的文明之中，形成了人类文化之中的易卦文化。人类的易卦文化与羽光卫的《六十四羽维经》又有所差别。这方面，还是让褚羽来详细说吧。”

褚羽说道：“易卦文化深入影响了人类文明的许多方面。在人类的易卦文化之中，一共有六十四卦。这个数目正好与羽光卫的六十四羽维吻合。而且，人类文化之中的六十四卦，其符象也与六十四羽维的符象雷同，只不过顺序不同。而且有迹象表明，羽光卫、印卫、鲲族这些文化脉络相承的族类，曾经都跟早期人类有过接触，甚至有过很深入的文化交流。据此，我们才判断，人类的易卦文化与《六十四羽维经》有密切的关联性。

易卦文化是人类对纷繁复杂的世界现象的高度浓缩和梳理，集中体现了古代华夏族人对世界万象的数理化理解和象征化理解。易卦文化之中的两大流派，象数学派和义理学派，就是由这两种理解世界的方式而产生并分流的。

从数理的角度考察易卦文化，可以很显著地发现，六十四卦的符象蕴含着数学的