第四卷 《神亦·玄圃》/第四十九章 望壁（3/5）

见日影有移，心中喟叹，说道：“楚国不服周王室，皆因那件失落已久的商王宝器。相传，世间有五件稀世珍宝，即是五玉。五玉既是替代那件商王宝器的证信之物，也是寻找它的线索。周武王攻破朝歌后，纣王举火**。周武王遍寻殷都，找不到那件商王宝器，于是又寻五玉于四方，却只得其二。尔后，周武王分封诸侯，其所得五玉之二被分别赐予齐国和晋国。”

略一停顿，楚王接着说道：“这是第三件。”

楚王一边说着，一边从身上取出传国玉琮，擎在手里。

昭梦并不是第一次见到传国玉琮，也不是第一次听说其中的秘密。但现在，昭梦知道这对玉琮背后的秘密远比他以为的还要多。

昭梦不禁问道：“那余下两件呢”

楚王幽幽叹道：“传言，有一件一直由商王随身佩戴。纣王举火**，那一件便随之失去。”

昭梦见楚王说到这里不再言语，便接着问道：“那还有一件呢”

过了好一会儿，巫母才在一旁说道：“五玉由来有故，其所在，历来秘而不宣。第五件，就连我也不知其详。”

昭梦点了点头，又转而问道：“大王手里这件是一对玉琮。那其它几件玉器，又是什么模样”

巫母说道：“五玉之中的秘密或许早已断续不传。我也只见过楚王手里这件，并不知道其它几件是什么样子的。我只是听说过，齐国获赐的玉器主授时令，晋国获赐的玉器主典礼乐。”

昭梦接着问道：“那大王手里的玉琮又主何意”

楚王慢慢说道：“双而比，对而一。这件玉琮乃主美性德。”

昭梦略知其意，但恐怕其中更有深意，便随口多了一句，问道：“美性德”

却不想，巫母由此说道：“正是。举无极之前而至太极之后，凡世间亿兆之物，皆生而有性。其中又有千万物类不但有性，而且有情。有情物类，其性往往别而成对，比而一双。及至于人，则其性非独身所有之，心亦有之。身性相感而生情，心性相感而生恋，身心之性别而感慕悦则诚可结一世之伴侣。仁心、义气、礼乐、德行，皆为美尚性情之所化所彰。”

这一番话，让昭梦听得心窍通明，神思飞举，但见四面江山，近处草木，皆如诗穆穆，如画浮浮，虽无斯干，却有云舞，虽无黄鸟，却有叶枯。昭梦不禁遥想，不知那晋国玉器所典之礼乐，其堂何状，其皇何光，不知那齐国玉器所授之时令，其符何正，其节何详……

昭梦正自遥想之时，忽觉有清歌之声绕起，唱道：