第四卷 《神亦·玄圃》/第四十九章 望壁（2/5）

这般回答，心中多有敬佩。

巫母轻笑，默然点头，又说道：“大将军，你以为这江水为何滔滔如斯逝去”

昭梦迟疑许久，才缓缓说道：“昭梦以为，这江水逝如斯去，乃正为奋起此般滔滔。”

巫母听完，哈哈大笑，赞道：“王不失王之风，将不失将之格。世事正如江水，且清且浊，且失且得。”

楚王说道：“巫母过誉了。不过，世间事且清且浊之说，却甚是有理。我听闻，世间有异熊，性温野如猫，舍肉而食竹，一身兼具黑白之色，且分明无杂。”

巫母说道：“是有此物。此熊色兼黑白，性涵温野，颇能与人相亲。此正如棋枰弈戏，于黑白缠斗之隙观得失之趣味。”

昭梦在一旁听着，并不说话。

巫母接着说道：“昔者，周武王伐纣，承天之德行，得众国所望，取商而开朝。自此，周有土享国，已兴数百年，民安而善之久矣。敢问楚王，楚国久久不膺周王室，而今又与诸国兵戈相陈，欲与齐晋等国争强于周土，却是为何如此执逆，岂不有悖上天之德行”

楚王深深一揖，幽幽叹道：“纣虽无道，殷有古德。楚人愚拙不窍，顽恋殷商旧制，不甘适周王室之隆礼。王受命主社稷，若失其王德，此乃王之过。侯受职弼社稷，若失其职守，此乃侯之过。王若不堪为王，伐其国以义，缚而惩罚之，若不改，另择贤者拥立即可。是以，牧野之战，商之王师唯有倒戈相向，置身事外。是以，比干之忠、伯夷之愚、叔齐之义，且为文武周公所敬。

至于以兵戎争强，实为世态所使然。楚国虽与周王室礼制有差，却素来相容。自周平王东迁之后，周王室势衰。齐国晋国日盛，欲隆誉于列国，遂越俎代庖，与我楚国相争。寡人虽不才，却愿战而不愿避。寡人曾听闻，上天之德行平如雨降。若晋楚之争悖逆天德，亦非独我楚国之罪。”

昭梦也在一旁叹道：“征伐之事固然有所不义，但若世间无征伐，只恐道义为桀纣所戕，早已荡然无存。黑白虽可辨明，却往往难免兼具于一身。”

巫母悠悠说道：“牛抵斗于野，蹄陷角缠，尾奋额粘，不能分高下。雉鹿隼兔集而观之，绕而环之，皆不能劝。唯有待雷霆震其胆，雹冰凿其肤，方能解。也罢。我且再问楚王，楚国为何久久不服周王室五玉之事，我也知晓一些，楚王也不必隐瞒了，不妨说与昭将军知道。”

昭梦曾与巫母谈论过许多故事，却还不知道什么是“五玉之事”，不由得在脸上升起关切之情。

楚王长望四面，