第六十一章节：一清细讲三清道，东南道教分（2/4）

安符&ot;符?上端两侧分别写有&ot;镇宅辟邪，护身平安&ot;符?下端画的是钟馗，钟馗是中国民间传说中的赐福镇宅圣君，生得豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇丑;然而却是个才华横溢、满腹经纶的风流人物，平素为人刚直，不惧邪恶。钟馗就成了捉鬼名将。到了唐代，钟馗成了门神。所以这道符是人们乔迁新居或是在本命年求护身的。&ot;招财符&ot;中间有汉字&ot;雷公明&ot;:是武财神赵公明，左右两侧分别写有&ot;神霄玉赐&ot;、龙虎玄坛&ot;，符?下方画着一只赵公明的坐骑，一只老虎，这道符预示着生意兴隆，财源广进;&ot;祈寿符&ot;，上部顶端都相同，左右两侧分别写有&ot;四时无灾，八节有庆&ot;，中间写有&ot;星寿吉辉&ot;下端画着一个老寿星，眉毛胡须栩栩如生，而且在老寿星的图案中暗合&ot;禄&ot;和&ot;寿&ot;字，&ot;符&ot;和&ot;福&ot;是谐音，寓意老人&ot;福禄寿其全&ot;。这一般是祈求老人健康长寿，福如东海，寿比南山。符?是天神的文字，是传达天神意旨的符信，用它可以召神驱鬼，降妖镇魔，治病除灾。上清派的重要经典《黄庭经》分内、外两篇，全名《太上黄庭内景玉经》和《太上黄庭外景玉经》。《黄庭经》是茅山派的重要经典，也是后代全真道派的功课经。《黄庭经》是前代修炼养生经验的总结，又为后世的内修提供了基本理论和方法，被称为&ot;寿世长生之妙典&ot;。《黄庭经》的经文都是七言韵文，主张&ot;扶养性命守虚无，恬淡无为何思虑&ot;，追求恬淡无为的修炼方式而达到长寿的目的，修炼关键是男藏精，女藏胎，认为人以精为本，以气为根，使人&ot;完坚&ot;不丧，滋补元气，则老而可壮。它的修炼方法就是调息和存神，其调息法，就是&ot;太和阴阳气&ot;能上清派的《黄庭经》通过运行，上达黄，庭至丹田，再返归黄，庭神守之。其&ot;存神&ot;方法，融合古道经和医经的五脏有神的说法，存思诸神，就可以通灵达神，洞观自然，养神炼气，乘云飞仙。/p

/p

《黄庭经》是道教上清派的重要经典属于洞玄部。现传《黄庭经》有《黄庭内景玉经》、《黄庭外景玉经》、《黄庭中景玉经》三种，因中经出现较晚，可以暂置不论，关于内外经的作者、成书年代及其相互关系，向来有多种说法。今人王明先生在《黄帝经考》中曾作详细考证，认为魏晋之际民间已有私藏七言韵语体《