第五十九章节：纵论闾山派道宗，武夷云海道（2/4）

巫法师公服为主,其法服最突出的特征是头系法巾(红布,可披于项背),扎神额(皮制或称神额),上身穿绿袄(或便衣),下身着长裙或短裙(紫裙,红色或兰色),跣足,或扎草鞋、布鞋,是一种女巫装束。&ot;普庵教&ot;中的武教师公则身穿戏曲之马甲和战裙。闾山派科仪广泛，法器众多，是其他道派不可比拟的。常用法器有:龙角、铃刀、令旗、金铃、金鞭、宝剑、朝板、马鞭、飞箭、雷令、戒尺、天蓬尺、手炉、水盂、拷鬼杖等。/p

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闾山道派的法术，源于福州龙潭角，如今真的是南台岛上一个小角落。江滨仓前路穿过这里时，往里靠了靠，剪下指甲般的一小片临江地带，有人建起了围墙，门额上书&ot;龙潭角&ot;，又有一排小字&ot;祈雨处、放生首池&ot;。进得门来，脚下十分逼仄，窄窄弯弯，只容下一株大榕树和一个悬空小庙。江水苍绿，从眼前无声地流过。庙壁有三个神龛，中间供奉/p

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&ot;闾山许真君&ot;，一个右手高举拂尘的花白胡子神仙;左右分别是&ot;临水陈太后&ot;和&ot;南海观世音&ot;塑像。空寂无人。三神面向闽江，日日枯坐，但望不见对岸，前面不远处有座林木葱郁的江心公园。陈靖姑祈雨处如此简陋，出门抬头一看，街道对面的山坡上有座宏伟的庙宇，那才是新建的祈雨宝殿。殿内宏敞壮丽，中间塑有高大的三奶陈靖姑、林九娘、李三娘神像，脸型俊美，像是孪生姐妹。两边是许真君和观音像，再外围是陈靖姑手下的一大班神仙王太保、杨太保、虎奶、白鸡奶、邓元帅、高元帅、丹霞大圣等等。墙上有幅壁画，描绘陈靖姑祈雨的的情景:右手舞剑，左手持牛角，踩在江面一张草席上做法，有个水鬼正在拉扯草席，一角已经沉入水中，幸好几只鸭子叼住另外三个席角。临水夫人陈靖姑是福州地区最有影响的民间神灵。传说她是唐末(一说五代)女巫出生于福州下渡，14岁赴闾山学法于许真君，后嫁古田人刘杞，24岁那年福州大旱，她乃脱胎祈雨，在闽江上做法。长坑鬼和蛇妖乘机暗算她，闾山真人忙派出王杨两位太保救护，他们从半空中扔下两双草鞋，变成四只水鸭，叼住草席免于沉沦。陈靖姑祈得甘霖后去世，死后成神惟祭祀时用鸡不用鸭，以谢鸭恩。福州人称她和金兰姐妹林九娘、李三娘为&ot;三奶夫人&ot;(陈大奶、林九奶和李三奶)。以陈靖姑为核心信仰的闾山教派，又称三奶道派、夫人教。这里反复出现的闾山，闾山在哪里?查中国地图，只