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第五十九章节:纵论闾山派道宗,武夷云海道(1/4)

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长篇武侠小说】浪子江湖笑狂沙/p

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笫二部,京师疑云/p

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(本故事纯属虚构)/p

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第五十九章节:纵论闾山派道宗,武夷云海道家人。/p

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话复前言,书归正传。话说赵楠巽翁声瓮气地讲述着,他以前听“紫阳宫”主萧云天说过的正一派闾山道士的情况,尤其是福建闾山,这个东南道教开山之祖地。福建,闾山,传说是在闽江之底,凡人看不见,唯独精通闾山正法,道行高深的道士和有道缘的心善之人才能看得到。/p

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这正是:/p

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闾山原在江中心,要开之前三年春;/p

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三千年满开一度,有人得见闽江清;/p

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自古有缘相会遇,闾山开时救万民;/p

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天威法坛传角韵,祗迎圣驾降来临。/p

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闾山道家流派,源于魏晋南北朝的许逊信仰,而早期的许逊,信仰实际上是“江南巫术”中之闽越巫术之法供奉闾山九郎、临水三夫人(即:陈靖姑、林九娘、李三娘)、张觅娘等诸神,并且吸收了江西灵宝派、/p

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茆山派、茅山派等诸派的符咒科仪,是中国道教的重要流派之一。闾山道教派教法形态至今仍保留了许多“闽越故地原始巫术”的原始形态,闾山派和净明忠孝道派所信仰的神灵相同,两个道教流派都尊奉许真君(许逊)/p

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为开山祖师,所唯一不一样的是,“忠孝”道教派是以道德伦理为主,而闾山道教流派,则是以“符咒、法术”为主体。闾山派道士们,分为:红头法师道和黑头法师道(也叫:乌头法师道)。红头法师道士,主要奉临水夫人等三位女神为祖师爷,以红头四方巾作为标记,称作&ot;三奶道派&ot;,又称&ot;红头法师道士&ot;。红头法师道士主要以驱邪收妖,消灾解厄,押煞纳福等吉祥法事;而黑头法师道士则以超度亡灵等法事为主。主要供奉法主公,并以黑头四方巾作为派系的之标记,以丧礼法事、超渡驱邪等见长,人称&ot;法主公派&ot;。/p

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另外闾山派还有一支系专职小法,供奉佛教临济宗高僧普庵法师,又称&ot;普庵流派&ot;。闾山教道士法坛的法服情况。以&ot;夫人教&ot;为代表性的

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