第一卷：凤鸣于皋 第48章：天、龙、阿修罗（上）（2/4）

年，修罗法王为保护其妹，自甘堕入无间，舍身为奴，后被选中，参与到一场可怕的仪式当中。

那是用来选拔“阿修罗”的仪式。

阿修罗，是佛门的一类护法鬼神，虽本性善良，却常执斗狠之心，其一生都在厮杀战斗。

所谓“选拔”仪式，不过是把一群奴隶放在监狱中相互厮杀，最终活下的四人会被上一代护教法王收为弟子，同时也被尊为“阿修罗王”。

经过漫长的修行，四大阿修罗王中的最强者将会取代上一任，成为新任“大阿修罗王”，即“修罗法王”，统领其余三王，为守护教派而死。

这就是历代修罗法王可悲且又凄惨的一生。

至于这一代的利刃天王和修罗法王如何结怨，还是在后者称王不久之后。

那时，二人皆已皈依。

利刃天王修行的《天帝妙法》正到了瓶颈关头，急需上佳炉鼎。

炉鼎，原是道教内家丹修之术语。

道教之中有一‘金丹法’，法天自然之旨，直指大道，以气为药、以神为水、以精为柴，精气神三宝共炼，修得混元一气，成就周天之道。

这本是玄门正宗的修行之法。

然而.....

一些武学却另辟蹊径，把好好的内家丹修之法，曲解为淫邪之理，化作一种损人利己的旁门左道之术。

即：

以别人之身为炉，采阴补阳，通过掠夺和伤害女子的精元，滋养自身，虽不能成就周天，却也能提升功力，破开瓶颈。

只是可怜那些被糟蹋的女子，作为炉鼎时，生死不能；被采取后，元气大伤，终生不能怀孕生养。藏土教派尤为偏爱这类邪法，皆有所谓的无上“欢喜禅”。

甚至，

有诸多寺院、教派规定，治内下等人成婚，头一夜得先把新娘送入寺院，侍奉大喇嘛，以此获得祈福。为了不影响下等人的生养能力，一些教派改良了采补之法，把对女子身体的伤害降到了最小。

修罗法王的妹妹由于体质特殊，能令采补之人获得成倍之效，可谓天然炉鼎。

当初，尽管有修罗法王以命相赎，但寺院那边怎肯放过，寻了个借口，把她养于寺内，正好利刃天王修炼遭遇瓶颈，就顺理成章的盯上了她。

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因利刃天王心中颇为忌惮，于是设计接近并获取其妹芳心，将她迎娶为妻。

可修罗法王如何看不出他的鬼心思？

他跟其妹感情颇深，可以说，是他在世上唯一