第一卷：凤鸣于皋 第48章：天、龙、阿修罗（上）（1/4）

“你......”利刃天王有些无奈。

尽管同为一教法王，但八大护教法王之间也不是铁板一块，各自也有龃龉。

八人中，利刃天王的地位最为尊贵，天龙王、金翅王，一向充为其左膀右臂，妙音王、香神王，也以他马首是瞻，俨然如领袖一般。

剩下三位则以修罗法王为尊。

过往教务上，两边没少发生矛盾，修罗法王跟利刃天王就像一对“死对头”，俩人积怨由来已久，追根溯底，却是跟二十年前的一桩公案有关。

彼时，修罗法王还不是尊贵的护教法王，还只是一名命贱如草的“朗生”。

即最下等农奴。

而利刃天王自出生起，光芒万丈、身贵似金，后被大活佛收为关门弟子，是为藏土风云人物。

二人境遇堪称云泥之别。

自万历四十六年，藏巴汗颁布《十六法典》，规定人分“三等九级”，上上等人如王族、大活佛，命价无比昂贵，不可估量，上中、上下如地方宗本（官员）、寺院堪布（方丈）等等，命价为等身黄金。而下等人，如差巴、堆穷和朗生这类农奴，其命价只相当于一根草绳。

在这个规则里，贵族生来拥有一切，占据着藏土的所有土地、森林、牧场，还有奴隶，在这片土地上为所欲为。

而这一切都是农奴拿命挣来的。

“苛税多得像牛毛，从出生一直交到死。”农奴一生得交二百多种苛捐杂税，出生要交出生税，到死还要交往生税。种着少量的土地，但九成粮食都要上缴，一旦遇到寒冬大雪天，不知道要饿死、冻死多少。

于是，就只能去向地主借取高利贷，这其中八成都是寺院放出来的。

农奴受到没日没夜的剥削，最后，还要因为还不起债，只能以命抵债，从差巴一直降为朗生。

一朝为朗生，生死不由己。

许多朗生被用来血腥祭祀，骨头被制成法器，人皮被制成法鼓。

尤其是未经人事的少女。此等被认作无比纯洁，而世界污秽不堪，以其人皮、器官，制成的法鼓、法器，能够逃脱世间束缚，勾连鬼神。为确保这种“纯净”的绝对性，不受世俗污染，这些自一生下来就被父母拿去抵债的少女，自幼会被送去接受洗礼，切除舌头、刺聋耳朵，以防她们听、说，污言秽语，直到成年时，再被制成法具。

妙音王腰间的法鼓便是以法制成。

直到后世，红色解放冻土，曙光照亮黑暗，此等恐怖才会被一扫而尽。

当