第113章 观丹术知天地（2/4）

时代。

那时候黄老思想刚刚演化成道教门派。

东边以张角为首，出现太平道，声势浩大，但被朝廷压制着。

而蜀州张教主创立五斗米教，也就是道门雏形。

因为加入需要缴纳五斗米，故称五斗米教。

此后一段时间，五斗米教内部发生矛盾，又分为南北两派。

而北边这派，便是张鲁率领的，以汉州市为中心，成立道门政权，盛行一时，后来张鲁离去便迅速没落。

太白山上的道观，就是那时候没有追随张鲁离去的道士留下的。

吴政对此颇为好奇，诚心研读了观内各种经典。

对道门修行有了比较系统性的了解。

首先，春秋战国时期就出现了黄老，并且黄老思想一直流传。

那时人们也追求成仙长生，但却是外丹术，以云母、松脂等等灵材炼制成仙丹。

秦朝皇帝追求的就是这种。

不过秦汉时期，外丹术迅速没落，因为秦朝皇帝举国之力都没能成仙。

此后，一直到了东汉，有人研究出内丹术。

并在魏晋时期大行其道。

加上道门的出现，内丹术广为流传，唐宋最为繁盛，出现了许多神话人物，如吕祖等，疑似羽化仙去。

唐宋之后，成仙又成了传说，内丹术也开始衰落，元明时期，外丹术冒头一段时间，随后几乎绝迹。

时间到了最后一个朝代，反而是符箓、驱鬼等等只论威能，不论修行的出现。

此外，在这些经典中，字里行间，吴政发现一些痕迹。

似乎从有记载的古时候，天地一直处于衰落状态。

春秋以前，炎黄商周，人皇神灵，种种神话。

但到了春秋时代，神话几乎不可见，成仙者少见于世，唯有列仙传等一二记载。

似乎这段时间，天地发生了什么，以至于神话消失。

人们为了长生成仙，研究出外丹术。

外丹术截取天地灵机，天材地宝，以供自身。

然而时间流逝，外丹术没落。

吴政觉得，一个能让人成仙，乃至长生的技术，不大可能人为因素消失，最有可能的原因是，

炼制外丹的材料不够了。

举世难寻，就是秦朝皇帝，举一国之力，甚至去海外都没能凑齐一炉。

对比春秋时代，修行者似乎只要进入名山大川，就能炼药成仙，有着明显差距。

所以是，天地枯竭了。