第11章 华筝学艺（2/4）

立了体系完整的内丹功法“灵宝毕法”，总共十层功法，为修炼金丹大道指明了方向。钟离权活了八十八岁，直到三国时期才去世，后人称呼其为“正阳真人”。钟离权在世时收了很多徒弟，他们将其创编的“灵宝毕法”流传下来。但是之后汉人历史经历了长达几百年的纷飞战乱，没有哪个可以将灵宝毕法修炼到第十层境界。

全真教第三代祖师叫吕洞宾，唐太宗贞观年间出生于河中府永乐县。自幼好读，博览百家，但三次参加进士考试不第。武则天时期，已经四十六岁的吕洞宾又去长安应考，在一家酒馆中遇见一位自称钟离权传人的异人。该人让吕洞宾做了一个建功立业、出将入相、封妻荫子、光宗耀祖的美梦，醒后方知是兰柯一梦，遂大彻大悟，拜其为师，赴终南山中学习“灵宝毕法”。到六十四岁终于修成“灵宝毕法”第十层境界，并写了一本名叫《太乙金华宗旨》的奇书，里面记载了他创编的“太乙金华神功”。吕洞宾修成正果后也收了很多徒弟，被后人称呼为“纯阳真人”。

不过不管是东华帝君、正阳真人还是纯阳真人，只是传授功法，而没有创立教派。全真教真正的创始人叫王中孚，他幼好读书，兼擅骑射，多次参加金国的科举考试，但是金国的科场舞弊之风严重，王中孚虽然才华横溢，但屡试不中，后来又参加武举考试，武举考试不好作弊，这才考中了武举人。王中孚才兼文武，但是得不到金国朝廷的重用，长期只能担任征酒小吏等职，所以在他四十八岁那年愤然辞职，弃家外游。有一天，王中孚云游到陕西省长安县甘河镇的集市上，看见一位异人，蓬头散发、身披毡衣，却又仙风道骨、行走飘逸，一看就是世外高人。王中孚遂一路留意观察，后来该人在一个凉亭休息，王中孚便向他恭敬行礼，请求同行。一路上，王中孚十分殷勤的侍候。半个月后，该人才说自己叫吕洞宾，他认为王中孚孺子可教，遂传其“灵宝毕法”一书，并嘱咐他熟背已后烧掉，说天机不可泄露。这就是道家全真教历史有名的王中孚甘河遇仙的故事。甘河遇仙之后，王中孚将名字改为王喆，并自号重阳子，人们都称他为王重阳。之后王重阳到道教着名仙山终南山隐居。在那里，他挖了一个洞穴用来独居和修炼，被后人称为“活死人墓”。王重阳就在“活死人墓”里静心修炼。他一面精心研读所得秘文，一面深入修行，最终得道成仙。修成正果后，王重阳正式创立全真教，先后收马丹阳、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二为徒，人称全真七子。

全真七子各有所长，其中以王处一的武