第二百八十三章 解道（2/3）

么都不知道的国君。

乡邑不识字的庶民来到城内会因为不识字而引发笑话，在读书人和国人看来十分可笑，所以因此看不起不识字的庶民，天然的傲气使得他们自发性觉得他们高人一等。

可这并不是说明庶民真的愚笨，只是没有经受到良好的教育，单纯的对于事物的不知道。

同样的，如果一个城中的国人或是卿士去郊外的农田之中观察，分不清黍稷麦稻，也不是因为他愚蠢，他也只是没有见识过，或许听说过名，却未知其形，只是处于无知的状态。

无知并不可耻，自以为是或是半懂不懂的人才是这个世道的蛀虫。

一个自以为对所有事物都知道的人，在心中对于无知者都有着打心底而来的逾越。

卿士看不起国人、国人看不起庶民、庶民看不起奴隶，这样的偏执与偏见在如今世道已经存在不知道多久了。

偏见将真理大道扭曲，使人不能领悟真理，从而深陷于自身的矛盾，将斗争和抱怨长久铭刻于自身的思想。

对姬昱来说，世人都陷于苦难之中。

不能得知人生的意义，就是对于自身生命的辜负。

可笑世人还不懂得团结一心、共同建设；只会自己人打自己人，在自我斗争中损耗生命。

不过世道就是如此，总是由不清醒的人对大多数人进行主导，不会听从众者的建议，会基于他们自身的利益和大体利益出发，维护自身利益。

从来没有人真正在意过百姓需要什么，只是依据他们自身的利益来判断百姓需要什么。

在这个礼崩乐坏的时代，清醒者甚少，对于没有上等慧根、具备悟性的人，穷极一生都不会真正的悟道。

姬昱编着了许多问道之书，可在没有悟性的人看来，这也只是一堆有些道理的文字，对于其中的思想认知不懂得将其吸收，厌倦之后一生都触及不了道的门槛。

姬昱从来不求能够改变所有人，只求让有可能改变的人能够往好的方向发展，正如他作为太傅对晋侯的教导，从不会拘束于固有的事物，引发夷皋自然的思考。

人的一生何其短暂，其成因与命运，都是对于自身的心灵写照，都是人所漏漏掉的心所描绘出的画面。一邑之人，就有一邑之心；一城之人，就有一城之心。

人一生的果效，都是由心而生；

凡人是不能守住自己的心的，只会随波逐流，哪里人多就往哪里去。他们一生如同墙头草一般随风飘摇而不自知，于固有的公共意识层面彼此联系，从而生有