第二百一十章 美德（1/3）

第214章 美德

回到上河邑，长久的劳累之后回归平常的生活总有诸多不适。

山高水远、路途坎坷，这一月以来经历了太多，不只是见识到了蝗灾的困难，也经历了去米铺买米砍价的窘迫，还认识了许多心思纯净的农人。

心学弟子还有一部分还没有回到上河邑，姬昱趁着这个时间梳理一路上的所得所想。

一个物质上普遍不满足的时代，百姓还能生存不是因为精神上得到了满足，相反在精神层面一直受到压迫，可他们不懂知识，没有智慧，少了辨别是非的能力，只剩下单纯的生存**。

这个时代虽然有着礼义道德，可周礼秩序在崩塌，百姓的信仰在磨灭，屹立不倒的周天子形象被各国的诸侯取代，百姓还讲礼懂一定的道德，可没有知识的他们只学到了如何屈服于上层。

春秋是讲礼的，可这样的礼是针对士大夫、君子的，也只有在城中的国人才会得到一些实际的利益。后人在看前者总会挑选一部分美好的事物进行观看，选择行的遗忘痛苦。

可在王朝的时，历来都不是选择百姓，受苦的是百姓，受难的是百姓，被剥削的还是百姓。贵族有着美好的礼、优越的生活环境、受人尊敬的身份，可底层百姓什么都没有，只有一张廉价的礼义遮羞布用以遮挡。

百姓是痛苦的，可有着礼的遮盖，好像不会感受到痛苦，只会觉得这就是天命。

只有切实的感受到了百姓的痛苦，才会有迫切想要帮助他们的景愿。

赵盾的话还在姬昱的心中莫名有着刺痛，这些言论不会影响到他对事物的看法，可也加深了他谋求改变的想法。

得到了越多的智慧，姬昱心中对自己的期望也就越大，可这样的期望也成为了一种负担压在身上透不过气。

在不明所以的人看来，姬昱所做都是为了心中追求的周礼，可姬昱对自己要求更高，想要做得更好。

他不想到之后只是做出一副半成不成的王朝架子，等到他死后大体的环境没有改变。

这些权贵或多或少都有着得取不义之财的路子，也有背后复杂的关系和人脉背景，还有下属送的礼物。

可那些不义之财本就不是他们应有的，所得的利益也本不该是他们的。

姬昱仇视这样的现状，他也想要阻止这样的事态发生。可他的能力有限，没有权势的他只能从道德和行为上批判他人。

这不是断他们的财路，而是告诉他们这是不应得的，想要合理争取利益应当取之有道，而不