第一百四十四章 传道之始（1/3）

第147章 传道之始

上河邑，中心讲堂。

这里是草创的教室，只有四方之形，连屋顶都没有完全铺好。只是用遮风的木板和底层的木基简单的搭建固定，还没有铺做好屋顶，面对雨水没有抵抗能力。

在讲堂之中，有着主讲的讲台置于正中间，旁有几个案桌之席，姬昱打算让其中有学问的人就坐在他旁能够倾听他的讲道，又或在旁提出他的见解。

书生们就坐的位置都是一个简易的草蒲团，因为位置有限，不可能放置那么多的案桌，所以一切都是从简。

教室很大，能够容纳下百余人齐坐。

至于为何姬昱只用简单的装饰自然也是另有深意，并不是舍不得钱财。

论钱财，姬昱将任季子四人和一些信任的侍卫当做工具人生产了许多的书籍之后，已经不需要借助周室每月的补给，甚至能够自立门户。

他将教室打造得平庸是为了更好的让书生们接受知识。

人有着贫富的差距，如果让穷书生长期接受富裕的教育，心智就会被其腐化。

贫困本身是没有罪责的，可是沾上了富贵，就会有贪心的念头。

姬昱本身就是想要建立一个平等有序的社会，自然不会用华丽的装饰来破坏他的规则。

贫困自然也不是平等，只是在贫富差距较大的情况下，以艰苦的环境用以学习是最公平的。

姬昱一开始并不打算收取听道的费用，可有了不收费的现象就会影响整个市场，所以他还是象征性的收取了部分的钱财又或者肉干。

在他决定了要讲道的那一刻起，就有很多的书生前来听道，其中也不乏有挑刺和不服者为了争辩而来。

昱也没有拦下他们，而是让他们各自在课堂上提出自己的观点。

明悟到几分心理的姬昱在辩论和言理上已经超过了天下九成的读书人，他有自信能讲道理。

这样的道理并不是一朝得来，而是姬昱常年与阅、偃两个夫子学习得到的知识，加上偶尔去乡邑走动游历的积累，才有了在面对伯仁时真正悟到了他要遵行的道。

这也是一个由假我到真我的过程，姬昱从压抑的本性中窥见了真理，才勉强因此入道。

并不是只有苦难才能够成就个人，机遇和契机也非常重要。

在进入讲堂的乡道上，左右都树立着几块木牌。

“在此言道者，无贵贱之分。”

“在此言道者，无长幼之分。”

“在此言道者，无国