第19章 梵歌（3/5）

的信心，所以一直在隐藏行踪。但是，这次不知道是谁在带队，恩培先生这样刻意的隐藏，居然仍然感受到了跟踪。因此，他在那次转移之前，将这本书交给了我。”

苏格拉底问道：“二哥知道我们要来找他吗？”

“他当然不知道了。”希罗多德说道，“他让我把这本书给埃利亚的巴门尼德先生，他知道他的师弟找他找的已经很辛苦了。”

“怪不得呢，不过大医哲色诺芬尼不是不让他们见面吗？”苏格拉底问道。

“这不是没有见面嘛。”萨哥拉说道。

苏格拉底想起了大哥的那句话：“规矩是要守的，但必要时刻又是可以破的。你要成为大人，一定要明白这个道理。”

因此，虽然没有见到巴门尼德，但是见到了他的兄弟，“徒弟”，可见希罗多德是一个真正的大人。

这本书是关于“存在”的，但又不是仅仅描述“存在”。还描述了三种通往存在的道路。

在《梵歌》里，薄伽梵发明了一个词“瑜伽”。他把道路、方法、约束、合一这些意思统称为——瑜伽。

通往存在的方法和道路共有三条：

一曰知识瑜伽。指的是从知识和逻格丝中可以证得存在。

二曰行业瑜伽。指的是从实践和努丝中可以证得存在。

三曰敬爱瑜伽。指的是从信仰和仁爱中可以证得存在。

夜深了，一轮弯月如钩，独钓古今愁。

苏格拉底的思绪就像钩下的湖水，弥漫开来。

显然《梵歌》是大祭司薄伽梵交给色诺芬尼的，大医哲色诺芬尼交给恩培先生的。为什么这本书没有交给祭储西曼德，谁也不知道。而且，米利都皇室也绝不会同意的。要知道每次春闱选拔，虽然各个城邦都可以参加，但是圣女和圣士每次都是花落米利都。包括来自米利都的萨哥拉——他的大哥，也私下告诉他，自己有一个不为人知的身份其实就是教廷最后的一批圣士，而那一批圣士里也没有一个是外邦人。埃斯库爷爷曾经说过，有一种说法是米利都皇室亵渎了神灵，莫非和这有关……

天亮了，一束阳光洒了进来。光芒晕染了萨哥拉充满笑意的疲惫，萨哥拉一夜未睡。因为《梵歌》是由他保存的，任何一个追求真理的人都不应该错过这部伟大的经典。

对于一个追求真理的男人来说，这种书就像天下最尊贵最美好的女子一样，如果愿意委身于你，哪怕只是有机会接近，便不该错过。

谁要是错过，他绝对是一个蠢货。显然，萨哥