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第一百六十九章 卿实乃大才!(1/4)

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汉文明,或者说华夏文明是一个体量庞大到恐怖的文明,有着一股强大到不可思议的同化能力,而且还拥有着无与伦比的包容性。

这样的文明,利弊皆有。

利处数不胜数,弊端也是不少。

比如,这片土地若是换了主人,曾经的主人被侵略者征服。

体量庞大,又善于包容的华夏文明会在极短的时间内,找出一个合理的注脚,帮征服者们提供一个合理统治自己的依据,并且给自己人洗一下脑。

比如那句被篡改的语句,诸侯用夷礼则夷之,进于华夏则华夏之。

这句话里压根就没有提外人的事情,明显是在矫正自己人的不良之风。

但却遭到了篡改,多添了两个字,成了夷而进于华夏,则华夏之,为夷狄统治华夏提供了依据。

而这帮入了华夏的夷狄,是否将自己当成了华夏,也只有那帮夷狄自己清楚。

当然,这些是发生在一百多年之前,也是发生在一百多年之后的事情。

站在现在的这个时间点上,大明占据主导地位,华夏占据主导地位。

在这个时期,华夏文明对比其余文明仍然是超越维度的存在。

即便两世为人,夏源也仍然信奉春秋先贤们的主张,华夷之防,何也?无他,尊王攘夷。

对待蛮夷不需要用别的办法,要么让蛮夷接受汉化,成为华夏的一员,要么就进行攘夷。

所以,趁这个华夏文明仍站在制高点的时期,对其余文明进行降维打击。

以这个体量恐怖的文明铸成一把锋锐无匹的利剑,使用名为教化的剑法。

以教化为名,去实施文化入侵,将异族同化,这才是最优的处理方案,也是历朝历代都在做的事情。

但此事绝非一朝一夕能完成,需要徐徐图之。

哪怕是实施所谓的科举优待,仍是一个漫长的时间,水磨工夫。

“陛下,学生策论试卷上写的虽是夷人科举优待,但学生并不建议按此实行。

不然就会像那位阁老说的,必然会招致天下的非议,也肯定会出现明明是个汉人,但为了享受这科举优待的红利,却宣称自己是夷人的事情出现。”

夏源敢打着包票说,乱认祖宗的这种事绝对会发生,后世的高考加个分,都能引得好多人更换户籍民族,更别说是科举优待。

考上大学不一定能有个好出路,这一点是夏源亲身体会到的。

可科举是能做官的,这一点也是夏源亲身体会到的。

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