第237章“媾火汇”之一（1/4）

梁宇辰、陈祚荣等也跟着赵氏氏族的“春夏秋冬”队伍进行“拜仙会”，为了了解盘龙文化，他们之前就向祭师讨要一份汉文版的“拜仙歌”。经仔细地阅读后，盘龙族竟然用一千多字的“拜仙歌”就清晰地勾画盘古开天到三皇五帝的历史神话故事。山下的确有“盘古开天地”的说法，但没有这么细致、完整、生动叙述的书籍，特别很多说法还是头一次听说；比如，不周山的倒塌原来是共工与祝融挽救人间而为；人的受限原来是伏羲和女娲为了人间的稳定而设定等等。一个小小盘龙族对待历史竟然这么认真和虔诚，对比山下的各朝各代的作为无不汗颜！事后一定好好拜读盘盟殿的书籍，更深地了解盘龙文化。

唱完“拜先歌”，跳完“拜先舞”，全体在祭师的带领下，再次向先祖献香、添酒。为此，整个“拜仙会”约一个半时辰后结束，十二个点的姓氏就地陪先祖就餐。..

下午将进行盘王节中最浪漫的“媾火汇”。

盘王节是盘龙族每年祭祀始祖的重大节日，祭祀包括：崇敬、缅怀、感恩和汇禀，汇禀就是向始祖汇报和禀明一年来盘龙族的方方面面的状况。无论五谷丰登、家畜兴盛、人丁旺盛等等都离不开“繁衍”二字，所以每年盘王节必须进行“媾火汇”。

“媾火汇”是向始祖汇报一年来盘龙族繁衍状况的一个仪式；“媾”指盘龙族“拜身”的情况；“火”指盘龙族香火的繁衍；“汇”是一种流动，一种壮大，也是向始祖的虔诚禀明和汇报。

“媾火汇”与盘龙族每年的“龙根节”和“阴花节”的形式几乎同出一辙，但“龙根节”和“阴花节”注重于“拜”，而“媾火汇”则侧重于“汇”。

盘龙族的“龙根节”、“阴花节”和“媾火汇”从原始的生殖崇拜转变为对始祖母的崇拜。在盘龙人的心里，始祖母一直活在天庭，活在每一个盘龙族子嗣的身上。盘龙族认为，男女有别的圣物是始祖母赐予的完全独立于身体之外的神体，它是连通始祖母的神圣的工具，具有高度灵魂和无法抗御的魔力的独立神物。所以，盘龙族自古以来对异性报以无比崇拜和尊重的心理，才让男女平等在数千年中得到充分的体现。因此，盘龙族把“拜身”看着很严肃、很庄重、很圣洁的一种行为，任何人不能冒犯、嘲弄和玷污。正因为“拜身”的存在，盘龙族才人丁旺盛，子嗣相传。故，每年都将举行盛大的仪式表达盘龙族对“拜身”的崇拜之情。

回想当晚梁宇辰与盘巧婚礼，在龙母坛的“萱草舞”，新房中的“出笼歌”、“揭锅盖”、“敬身