第334章 亚圣孟子（7/9）

因此齐国就想出兵讨伐燕国，为此齐国大夫特此去征求孟子的意见。

一开始，孟子明确表示了支持的态度。

但后来，孟子却又表示自己的表态属于闲聊性质，不是自己内心的真实想法。

还鄙夷的表示齐国和燕国是一丘之貉，辩解自己不可能劝说一个和燕国一样不仁义的国家去攻打燕国。

孟子的话不仅前后矛盾不一致，而且自己在齐国享受优待还鄙夷齐国的行为无疑是在吃饭砸锅，因此自然引起了齐国上下的不满。

正因为孟子存在种种的大小问题，以致于其一生都未能施展自己的抱负。

然而其中最大的原因，还是在当时的战国乱世大背景下。

孟子美好而空洞的政治理论完全是空中楼阁，不能帮助各诸侯国解决任何实际问题。

正所谓空谈误国，无论是家事国事，都只有从现实出发，认认真真解决实际问题，才能最终获得成功。

“孟子一生虽然并非功成名就，但是孟子一书却被封为儒家经典，关键在于孟子的思想主张。”

“第一个思想主张，仁者无敌。”

“孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。”

“仁其实就是人心，孟子认为这是一种最理想的政治。”

“如果统治者实行仁政，可以得到百姓的衷心拥护。”

“反之，如果不顾百姓死活，推行暴政，将会失去民心而被百姓推翻。”

“想要做到仁，总结起来，可以概括为五点。”

“一是亲民，孟子主张统治者要与民同乐。”

“二是用贤良，为天下得人者谓之仁。”

“三是尊人权，孟子提出民为贵，社稷次之，君为轻。”

“认为如何对待百姓这一问题，对于国家的兴亡，具有极端的重要性。”

“四是富有同情心，要求统治者用推恩办法来治民。”

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

“这样做便能得到百姓的欢迎和拥护，从而达到无敌于天下。”

“五是杀无道之者，也是仁，而且是最大的仁。”

“孟子要求对一切的暴君污吏进行严厉的谴责，力图实现清正廉洁的政治氛围。”

“虽然孟子的仁政理念并没有得到实施，但是并非纯属理论。”

“如果要是从经济政策着手，对农业社会而言，百姓只要平安度日，得以养生送死无憾。”