第两百八十三章 尚红与图腾（3/3）

纭，不过根据一些考古发现，普遍认为应该是虎。”

“虎？”陈景听得很认真，因为陈教授的讲述深入浅出很有意思。

而且不是直接告诉他答案，而是让他知其所以然，带着教学的意思，这让陈景心里拜他老人家为师的念头更重了些。

不说其他的各种因素，如此学识渊博的师父，岂能不拜啊？

“对，虎，但不是普通的老虎，而是和玄鸟类似的神话传说生物，我个人人为，魏国的图腾应该是陆吾。”

陆吾，同样源自《山海经》，出自其中的《西山经篇》，原文所载：“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时。”

简单点说，这陆吾乃是昆仑山上的神明，人面虎身，长着九条尾巴，管理着天之九部和天帝园圃的时节，可以说是天帝的大管家，职位还不算低。

陈景听完陈教授所言，心下暗自想着，招摇山是出自《山海经》，疑似魏国图腾的陆吾也出自《山海经》，两者之间的关联，让他不免有些认同陈教授的看法，陆吾就是魏国的图腾。

那如果陆吾是魏国图腾，当年魏国王室藏匿悬黎时，在招摇山上留下来的后手或标识之类，有没有可能就同陆吾有关呢？