第164章质问（3/3）

，也可能是神仙，畜生可能投胎为人，甚至是到天界，同样神也可以变成畜生也可能更低等。所以在生死面前都是平等的，《妙法莲华经文句》有云：“若言处处受生，故名众生者。此据业力五道流转也。

在一切生命都是平等的、都需要受到保护的思想前提下，佛教提出慈悲为怀，善待一切生命的观念。

并以此作为伦理道德的善恶标准，评判和发放众生在来世轮回果报的门票：第一善业就是不杀生.凡行善积德者上天堂，入善道；杀生则是十恶不赦的第一条，凡行恶作孽下地狱成饿鬼。《华严经》有云：“于中杀生之罪，能令众生，堕于地狱、畜生、饿鬼。若生人中，得二种果报，一者短命，二者多病。

总之，不杀生是佛教全部戒条的首戒。佛教用一种平等的视角和心态去护持一切有生命的物种，对待其他生命物种的傲慢与偏见。”

龙鼎冷笑几声，讥讽道：“你说了这么一大堆，无非就是想说，你做的一切，都是为了众生平等。只是，这个时空的我，怎么就跟众生平等扯上了关系？”