第151章 宗教改革（3/4）

己的收入。

五原县那边居然有未建成的寺庙就开始接收百姓开垦的田地，真是胆大包天。

一会的功夫，杨正看完了情报，面无表情的说道：“韩安，通知一下，明日上午举行军政会议,通知报社的傅星文，银行的严英，也一起过来一下。”

“是，陛下。”韩安小心翼翼的退了下去。

杨正则是再次闭上眼睛，心里想着到底如何处置宗教了。

想要压制佛教，必须要有一个强人才行，不然必然是压不住的。

想了想，也就中原地区的太史令傅奕比较有名了。

在中原建国初期，就给皇帝上奏了一份《请废佛法表》，以天下大治，必共尊李孔之教，而无胡佛故也，的理由，奏请灭佛，但是皇帝没理他。

后来不甘心的傅奕再次上奏了一份《请除释教疏》，再次阐述了佛教对世俗通知的危害，强烈建议灭佛。

可是朝堂大部分大臣都反对，特别是宰相萧瑀，把佛祖比作圣人，反对灭佛，只能不了了知。

到后面，周建武通过玄武门之变上位，因为政治原因，比较亲近佛教，佛教在中原地区还是得到进一步的发展。

现在可以说是傅奕最迷茫，最无助的时候，如果有希望实现自己的政治理想，想来他是不在乎在什么地方任职的。

至少比历史上郁郁寡欢而死要好的多。

“你们长安还有人吗？”杨正看着韩安和孙国安说道。

“回陛下，有的。不过不多。”两人相互看了眼，回答说道。

“通知他们，找到中原朝廷太史令，傅奕，告诉他，就说他的理想抱负，我这里很是支持。问问他有没有意向到草原任职，如果愿意过来的话，不惜代价，把他全家带过来。速度要快一些。”杨正说道。

“是，陛下。”二人带着疑惑，下去传令去了。

希望史书上的灭佛狂人的称号，实至名归吧。如果真的有灭佛的理想，想来是愿意来的，毕竟中原的佛教，他们的朝廷可压制不住。

杨正也是绞尽脑汁才想到，现在经过隋末战乱的影响，可以说中原佛寺的财富，远远超过皇室。

佛教不仅掌握了大量的财富，人口，土地，寺庙还起到隐藏罪犯，马匪的作用。

可是中原地区并没有灭佛，原因何在？

相对于北方，佛教在南方发展更广阔。很多士族和百姓都信奉佛教，所以才有“南朝四百八十寺”的说法。

如果灭佛的话，很容易失去江南人心。