第179章 道之本源（2/4）

天下莫能与之争的至强者，成为屹立巅峰的大圣，才能为自己，为这天下主持公道。

这世上很多人误以为老子大圣的道德经是让人无为，让人无欲无求，但其实很少人知道，道德经中其实隐藏着极大的野心。那就是：‘夫唯不争，故天下莫能与之争。’

然而要想做到这一步，却需要做到“曲”“枉”，“洼”，“敝”，“少”，和“不争”。在举世皆争的世界里，这其实是逆袭称霸成圣的无上秘诀。然而千古以来，人们所最讨厌的，最憎恨的，却恰恰就是这些。而其中要回答更准确而直白的如何行道？

答案还在前面说的，道德经第四十章：反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

人是道，而行道便要做到道的本来的样子。坚持反复做你认为对的事，千万不要小看这个微小的举动。天下万事万物虽然眼前没有，但有都生与无。所有事业，只要持之以恒，总有一天，就会成功。”

“道德经第六十三章也道：‘为无为，事无事，味无味。

图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。’

意思是：以无为的态度去面对所有正在和已经发生的事，是为无为，以不滋事的方法去处理事物，是事无事，以恬淡无味当作有味，是味无味。大生于小，多起于少。处理问题要从容易的地方入手，实现远大要从细微的地方入手。天下的难事，一定从简易的地方做起；天下的大事，一定从微细的部分开端。因此，有“道”的圣人始终不贪图大贡献，所以才能做成大事。那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。因此，有道的圣人总是看重困难，所以就终于没有困难了。”

“嘶嘶！”

金猴王无支祁猴毛微裂，龇牙磨拳，嘴中发出不甘的恼怒声。他想不到这些问题都能被这小子一个个的解析得如此透彻。他当然不可能如此轻易的就让他得偿所愿，但不知不觉间，自己和身后的猴子们，都已经深深的信服了孙行宇所言。

道之本源，这就是能令这些千年老猴们灵魂都愉悦无比的道之本源。最令人惊奇的是，这些猴子们，居然比那下界的人类乖得多。

孙行宇的灵魂看着这些猴子，又看向紫天阁一个个茫然无措的弟子们。

他想到道德经中的话，便也无奈道：“

所谓：‘上士闻