第179章 道之本源（1/4）

薰儿一直都是非常崇拜的看着孙行宇，她觉得小宇哥哥说的太好了。即便是地狱黄泉中，她所见的亿万路过的灵魂，大多都是充满了各种仇恨和遗憾，但很少有人像孙行宇这般，如同老子大圣亲临般的说出道德经的大圣初心。

“去创造并守护一个和平，安泰而宁静的世界。这就是你要去做的，可是你又为何这么做呢？”金猴王无支祁明白的说道。

而听闻这个问题，薰儿微微嘟嘴蹙眉。猴子的问题很简单，你是谁，你来自哪里，去哪里。为什么要去。

“正是。哪怕所有人都会归于无中去，但人生与世，便是得了道，但身体得了道还不够。还要再意识上得道，意识得道就是明白道中的奥秘。而既然明白了道就应该说出来，做出来。这才是本然。”

“道德经第二十二章道：‘曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。’”

“我为什么要得道，而舍弃其他诸多常人看起来很贵重的外物，就是因为暂时的委曲便会保全我的道，屈枉便会直伸我的道；低下便会充盈我的道，陈旧便会更新我的道；我看似少取便其实获得了更多。而很多贪多的人却在其中迷失了自己，迷失了道。”

“所以大圣应坚守所得的唯一道，而作为天下事理的范式，不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自我矜持，所以才能长久。正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。古时所谓“委曲便会保全”的话，怎么会是空话呢？它实实在在能够达到。”

“所以，大圣的所有不自见，不自是，不自伐，不自矜，不争，通通都是为了曲而全的道，为了成为天下莫能与之争的大能，为了做一个得完整道的自己，做一个可以成为天下式的大圣。你说我为什么要行这条道，我本是道，何来为何行此道？”

孙行宇字字铿锵，无形中有着一种君临天下的霸气之感。

“好一个我本是道。”金猴王无支祁同样被孙行宇的述说感到震撼，原来，这就是他这么多年一直没有突破的原因。

薰儿薰儿听着这些话，双目直泛出琉璃光。

“那你要如何行此道？”金猴王无支祁继续问道。

“以前，我事事都争个公平，可世上何来真正的公平，唯有自己成为