第二百九十七章 恶魔就是恶魔（3/3）

能是相互衍生的产物，铁阎妖罗阇骑尸图是湿婆灭世图的衍生。

李瞎子认为铁阎妖罗阇骑尸图出自古澜国，如此的话，古澜国便是一个信奉于湿婆的古老藏地古国，而且古澜人身材高大，对女性残害严重，宗教色彩必定相当浓厚。

阿布认为他们所为白家做的事情，就像是在守护着恶魔一般，阿布没得选择，不过好在的是，白家在近五十年里一直没什么动作。

封羽问阿布，“恶魔是什么？”

阿布摇头回答，“恶魔就是恶魔。”

在等待白染和陈山海回来的过程里，封羽通过阿布了解到了许多藏地的习俗和文化，譬如藏民是不吃鱼的，就像回民不吃猪肉一样，多数藏民信奉的是佛教，藏传佛教里有一种在水中的神灵，所以藏民们从来不会食用鱼类。

在藏地，人死后的葬法也和内地不同，最常见的是天葬，是占据主导地位的葬俗，人死后将其尸体卷曲起来，由亲人背出家门，然后到达天葬场所，将尸体剁成块喂食天空中的雄鹰。

阿布一辈子没出过藏地，对内地也颇是新奇，到了夜晚，阿布一家人会围着篝火，听封羽和张秀贤讲着内地不同，张秀贤是个爱侃大山的人，凡事在他嘴里，黑的都能说成白的，吹嘘着紫禁城多么多么富丽堂皇，大清朝的慈禧老佛爷极尽奢华。

阿布不关心政治，是大清朝还是民国对藏地人民无关紧要，阿布听闻外界的景象，心生向往，张秀贤说到兴头上，接着和阿布讲起了大上海的繁华，整个民国上下，就当属大上海最是人间天堂，洋人的汽车满地跑，大街上灯红酒绿，歌乐升平。

伊莲娜听的入迷，这是一个生活在藏地的女人一辈子不曾听说过的东西，两个孩子阿噶和莎莎瞪着大眼睛，一动不动的听张秀贤说着。

封羽走到了一旁，黑夜如斯，牧场上吹来刺人寒风，野望四下，唯有长夜与明月，藏地神秘非凡，这片土地下实在有太多的不为人知的东西。

从封羽回来时算起，时间不觉已过了多日，等了白染和陈山海差不多快有一个月时间，他二人前后走了有一个多月，却仍不见人回来。

封羽有些着急，担心二人是遇到了什么问题，恰好这时老孟差人来请，说有事情要到镇子上讲，封羽也没多想，和张秀贤就一道坐车去了镇子。

车子一路便开到了古玩市场外，封羽见情况立马知道，这是李瞎子在请他过去。

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