第八章 小沙弥南真（1/4）

春暖花开，十一岁的南真出家做了小沙弥。

摩诃僧祇律卷二十九，以年龄区别沙弥为三种：一、驱乌沙弥，年龄在七岁至十三岁之间，已有驱走晒谷场上乌鸟之能力。二、应法沙弥，年龄在十四岁至十九岁之间，不久即可参与出家生活之沙弥。三、名字沙弥，年龄已超过二十岁，然尚未受具足戒，仍为沙弥者。以上三者合称三沙弥。沙弥所受之戒称勤策律仪，又称沙弥戒，凡十戒，即：一、不杀戒，二、不盗戒，三、不淫戒，四、不妄语戒，五、不饮酒戒，六、离高广大床戒，七、离花鬘等戒，八、离歌舞等戒，九、离金宝物戒，十、离非食时戒。

南真没有做受戒法式，宝象和尚只是让戒律院的一个僧人为他修整了下仪容，一身沙弥行头配上光秃秃的小脑袋甚是可爱。

宝象和尚年纪不大，三十多岁的样子，只是寺院里等级比较高的僧人而已，并不是他想象中慈眉善目的老法师。长青师叔把他送到慈恩寺的当天就走了，临别时交了一个包袱给他，嘱咐他一切要听从宝象师傅的安排，没有更多的言语。

一个没受过十戒的小沙弥不是真正的小沙弥，南真懂事机灵，那些戒律对他来说只不过是多余的圈圈，多年的凝元**修习早已让他脱胎换骨，岂非一般小孩子可比。

寺庙里的小沙弥有好多个，甚至比他岁数小的都有。大唐后期的藩镇之乱到大梁建立的经年战乱让社会长时间处于动荡不安之中，像南真一样国破家亡的的孩子可不止他一人。

寺院的生活对于他来说与道观没有多大区别，虚极静笃换成了无我无相，三清祖师换成了佛祖菩萨，修的一样是一颗本明心。圣人有言：‘修道之人微妙玄通，深不可识’。‘何为贵大患若身，吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患’。佛祖有言：‘我心自有佛，自佛是真佛。自若无佛心，何处求真佛？汝等自心是佛，更莫狐疑，外无一物而能建立，皆是本心生万种法’。内明心可洞察一切事物的本质，我有身有心，可如何才能找到我的内明心？南真知道六层之后的混元炁只有靠悟靠机缘才可能一层层突破，因此，他在寺里不但需研读佛门禅机，道家先圣的经典才是重中之重。

一个月了，南真始终没见过宝象禅师，他也打听不到任何消息，每天练炁看书的时间都很紧张，因为他总有许许多多做不完的杂务，什么扫地、砍柴、挑水都是轻松的，打坐念经是他最苦恼的事。身负六层混元炁劲，体力活对他来说根本就不是问题。原来与长青师叔在一起时他可从来不用去做这些粗活，