第446章臣亦天下之主也（1/3）

赵铭走进亭子，亭子由漆着朱漆的柱子撑着，上面是翘起的飞檐，下面是矮桌和地毯。

几人如古人般席地而坐，黄宗羲见赵铭过来，连忙给赵铭挪了个坐。

“诸位在谈论什么？”赵铭坐下来微微笑道。

钱谦益道“自是这阳澄湖，秋雨淅淅沥沥的美景！”

赵铭赞叹道“木斋公好兴致啊！赵某人便没这份雅兴！”

钱谦益笑道“国公还在担心朝廷那边的反应？”

赵铭摇摇头，“我担心的是君心！若只是朝中有几位臣公，与本帅过不去，皇帝能够中立公允，本帅与他们斗便是。可若是君心偏颇，皇帝偏向一边，要对付本帅，那本帅怎么斗？”

钱谦益、黄宗羲等人闻赵铭之语，不禁纷纷将酒杯放下。

赵铭之言的意思，皇帝作为天子有断天下事之权，在对待下面人时，应该是秉持公平和正义，甚至不能有多少情感，如此他与何腾蛟斗，便还有个胜负可言，可是如果皇帝偏向一方，无条件的信任一方，那赵铭无论做什么都是输了。

这点东林党人是比较有感触的，当年魏忠贤掌权，便是皇帝没有担起皇帝的责任，没有公心，出于个人情感和私欲，宠幸魏忠贤，事事听信魏忠贤，而东林党无论做什么，出于何种目的，都因为作为裁判的天子，不能保持公正，不顾道义和是非，偏向魏忠贤，使东林在斗争中，毫无胜算可言，让东林党人付出了惨重的代价。

钱谦益沉声道“天子传子，而子不皆贤！若天子圣明，则国朝政治清明，然历朝历代，圣明之君少，昏聩平庸之君众。为天子，理应大公无私，断天下之事，为万民之主，然人有私，天子亦有私，有私则无公，贤君克己奉公，昏君宠幸小人，以便私欲，使天下失公，必受其害！”

甲申国变，南京失陷后，便注定着东林党不可能重新出现在明朝的政治舞台之上。

因为明朝的皇帝，回想起崇祯朝和弘光朝，特别是弘光朝，东林党制造南渡三案，打击弘光帝的合法性，又勾结左镇东叛，颠覆弘光帝统治的行为，会让以后的明朝皇帝，都提起警惕，不可能会容忍东林党再出现在朝廷中。

因此钱谦益和东林党人，都进行了一定的反思，当然这个反思主要不在自己身上，而是在反思明朝皇帝和朝廷的制度上。

每当社会发展到一定阶段，暴露出许多问题，社会需要变革时，必然会兴起各种思想，来提出改革社会，调节矛盾的各种社会解决方案。

如春秋战国，百家争鸣，各家之