求佛的尽头是无佛（3/6）

人，那个人不是我，而是你自己。”

胖僧人刁难到大师“你算是开了悟的人。我想请问你死后要去何处呢？”

达摩说“不知道，因为我还没有死。”

胖僧人心里起了无边的嗔念。为了平息嗔怒，他带领弟子去进寺打坐修行。可这些静坐的僧人并不能安心。有人想起食物，咽起了口水，有人稍有风吹草动就开口说话，有人附和，有人教训，有人洋洋得意。很快，所有人都破空了。

达摩不禁摇头“坐禅岂能成佛？”有人问“那怎样才能成佛？”

达摩说“要知道，佛并无一定的形态，而禅也并非坐卧，你们只知道打坐，却不知为何打坐，这样便永远不见大道，要想见大道，需从根本上修行，心即为根本，最从心生，还需从心灭，一切善恶皆由心起。”

次日，梁武帝召见达摩，两人一见如故。梁武帝问“自正登基以来，修佛寺、造佛像、抄写经券，供养僧侣无数，敢问大师正有何功德呢？”

达摩说“无功无德。这件事好比事物之影子，说是有，实际上却是没有。”

梁武帝问“那做什么的事才算有功德呢？”

达摩说“洁净圆满的得道者才算有。这种功德是求不得的。”

梁武帝又问“这世上有没有佛呢？”

达摩说“没有。”

梁武帝脸色一变，质问道“身为僧人，你可知道你自己是谁吗？”达摩淡然“不知道。”梁武帝大怒，赶走了达摩。

达摩觉得梁武帝还在执着中沉沦，他和那些和尚一样，所求只在表面，执着于成佛者，便不能成佛，没有找到有缘者。

达摩决定北上少林。再一次，神光和尚从噩梦中惊醒，他梦见有人前来寻仇，他又来到井边洗手，但却洗不掉手上暗红的胎记。他只能向师傅求教。

师傅说“我不是说过吗？昨日种种昨日死，你多念一些经文，今日种种今日生，你以后的修为会在我之上，一念之善，也可成佛。”

神光疑惑，这是儒家之说。师傅开解道“儒是道，本是一家，哪有分别呢？最重要的是心安理得，无需执着。”

达摩准备渡江北上，可船家却不让他上船。达摩也不恼，就地打坐观想，忽然一个小女孩落水，他翻身而起，一苇渡江，救下孩童。

到达北魏后，有人向他讨教佛法“心、佛以及众生三者都是空，无圣、无凡、无思、无受、无善无恶，一切皆空，对不对？”

达摩生拳便打，生人惊讶，达摩说“你既然说一切皆空，那何