第1722章 阶级认同、纳新情况（1/3）

回到时之塔。

妮雅的本体已经先到了，夏多一来，她就忍不住吐槽“你的领民平时就看这些玩意儿吗？”

“不然呢？”夏多反问道。

其实萨维尔领的领民想看这些还没得看呢！再者这些新戏在表演形式上固然有些粗鄙的意味，但内核却绝对是正能量无疑。

有表现人性真善美的，有展现领地新生活的，有揭露旧时代罪恶的。

人心向善这句话大体上是没错的，就算是坏人也不希望身边的人都是坏人，这些新戏之所以能在领地流行起来，并不完全靠文教部强推。

而是更多地与贴近领民最真实的生活，这才能最大限度地引起观众的共鸣。

就拿刚刚的《温迪·强森买瓜》举例，假如领地现实是治安所包庇那个违法的治安员，这并不影响这出戏剧的存在。

但人们在看这出戏的时候会是什么反应？

肯定会认为领主十分虚伪，不当场咒骂就不错了，至少也不会像刚刚那样喝彩声不断。

那样的话，《温迪·强森买瓜》就是一处反讽剧了。

其他戏剧也类似，不会出现与领地现实大相径庭的情况，要是有，那也是其他地方，这更加突显了大夏领的先进。

人民需要艺术，但艺术更需要人民。

在夏多的理解中，文艺工作者只有不断地深入生活、扎根人民，感受到老百姓的酸甜苦辣和喜怒哀乐，才能创造出接地气、传得开、留得下的精品力作。

妮雅之所以无法接受广场上的那些新戏，除了表演本身有些粗糙外，妮雅自身的立场也存在些问题。

她并没有将自己完全放到普通人民群众的位置上。

夏多知道这并不怪妮雅，而是这个特殊的世界以及这个落后的时代，造就了一个几乎堪比天生贵族的法师阶级。

想要让妮雅彻底地和旧阶级划开界限，除了需要他的不断影响外，也需要普通人民群众展现出更高的潜力。

具体来说，至少要证明大部分普通人都具备成为法师乃至取代法师的潜力，这样法师阶级的特殊性就会被打破。

这很难，但时之塔已经开始了这一尝试，全民教育仅仅只是一个开始。

……

“奥法联合会那边有没有说埃弗瑞斯卡使节什么时候到？”

“具体时间没说，但已经请求了通行密钥，他们来之前也会再次通知。”

说到这个，妮雅不禁有些赧然，她刚刚可是用埃弗瑞斯卡使节的借口离场的，现