讨论（2/4）

苦大众才是国家的基础，弟子相信水能载舟亦能覆舟，只要我们得道百姓大众，我们就能得到多助，贵族们就会离心离德得不到支持。弟子有问如婆罗门教婆罗门和刹帝利只是少数，却能让穷苦大众这么多年敢怒不敢言，为什么”

菩提祖师说道“婆罗门、刹帝利他们手里有权，还有装备精良的军队。”刘叔点点头说道“是的，新西方教要想得到更大的发展就要学习贵族们，当然了还要有可以护教的卫兵。中土有句老话——强。权过后，真理才能抬头。所以弟子认为我们第一步是要渐渐掌握这人界帝国，让罗马先成为我们的上帝之鞭，谁不听话就抽谁；如果有一天罗马不听话了，我们到时候还可以依靠蛮族。”安神听言醒悟过来，想到苏美尔人曾经那么强大，却是被游牧民族闪族消灭的，不禁直点头。刘叔又说“有了权利，我们先想办法保护它，再渐渐凌驾于它。西方现在在实行民主制，这正是我们施展身手的大好时机，这些国家官员的选举和权利大多都是来源于人民，我们只要广收信众，让信众去和大众传播我们的信仰。这样新教就会有大量的信仰，信仰虽然不能干涉世俗的事，但是世俗的生活也不会干扰他人的信仰。因为有信仰的人有理念正义，他们和世俗正义是不一样的，这样他们就会渐渐报团，最后越聚越多。”

菩提祖师眼前一亮，夸道“不错，继续说下去。”刘叔又说道“只要我们耐心的去铸造好基础，收获了大众人民的信仰，至少在此地，王制开始崩塌的地方，我们新西方教早晚可以凌驾于君权之上，弟子记得在楚地的大巫就曾有过这种权利。等我们掌握了罗马的权利，就可以让西方教的教义随着大军传播到更远的地方，即使大军暂时达不到的地方，我们还可以通过贸易、外交让传教士前去传教。”刘叔想了想又补充道“为啥婆罗门教教义那么不合理，仍然可以长久佛教却渐渐在身毒日落西山正因为婆罗门教它的教义第一好修，第二它给了底层大众一个轮回转世的希望。我们新西方教也应当学习，阿弥陀佛不就建有西方极乐世界，我们也可以依葫芦画瓢来一个天堂；我们还可以学习中土地府来一个地狱。”

女娲娘娘也喝了一杯，夸赞道“不错，继续说说看，还有什么奇思妙想”刘叔一时沉吟不语，努力思索，不一会说道“我们要让新教的教义变得简单，让教众看到众生平等，让教众看到永生和被救赎的希望。我们还需要造势！”安神不懂造势就问道“什么是造势”刘叔答道“新教要创造出一些凡人不敢想象的奇迹，让凡人一开始怀疑我们又渐渐相信我们最后承认我们，就