第九十六章 忠义伯实乃吾之师也!（1/3）

张镇生前是个理科学霸，虽然是个学农的，但搞一点简单在皂化反应，提取一些高级脂肪酸的钠盐和甘油，以此为基础，弄一点香皂、牙膏、简单的润肤化妆品的手段还是有的……

这个过程，轻松完成，记录了数据，搞出了原料配比和大规模生产方案，培训了一下女子三十六天罡留守的几个人，然后让黑手七仙的刘松云护送他们去了草原，找小狐狸调拨人手，开始草创日化作坊……

张镇还得留在京师，等着参加一下殿试，殿试考的策论，就是真正分析解决问题的方法了，《大明会试录》查过，当然也查过殿试的情况，基地的图书室中电子书浩如烟海，科举这方面作为史料系列的重要部分，当然很齐全……

对于殿试策问，张镇还是了解的……记得本次策问，叨咕叨咕说了一大堆，其实问的就是如何效法祖宗的问题……

现在皇帝已经变了！

效法祖宗肯定是要效法的，但不可能死搬硬套了……张镇在这方面有很多话想说，可惜他的文言文水平太次了！作为一个理科生，文言文水平仅限于高中，读一下说不定连蒙带猜，还能读懂，要写的话，那简直就是渣渣，估计连着世界的蒙童都不如……

所以，张镇把这个策问方向，也很早交个了王守仁，让作为给学生练笔的题材，当然，就这个策问，重点跟王守仁沟通了一下，问他，假如按照自己目前这个做事思路，却生生的要套上敬天法祖这个概念，该如何变通一篇策问……

王守仁大笑，说他刚好也在思考这问题，毕竟现在做的事情，已经很偏离祖宗成法了，但祖宗成法、圣人教诲必须要承认的……现在要做的就是另起一个思路，解释圆润就好……

张镇当然也明白，你要是在文化上完全出现另一个物种，肯定会被人打死！唯一的法子就是让圣人学问、敬天法祖这样树大根深的参天巨树，某一个枝丫上变异出一个不一样花、不一样的果，才能被人接受！

事实上这样的变异，其实一直存在，孔子死后，儒家分为八派：有子张之儒，子思之儒，颜氏之儒，孟氏之儒，漆雕氏之儒，仲良氏之儒，孙氏之儒，乐正氏之儒，即所谓战国时期的儒家八派……一棵树，分八个枝丫了……到了后来，各种阐述，层出不穷……

所以，学问这种变异，就是，一句话不同的人有不同的理解，张镇现在搞的这一套，只要在正统文化的大树干上，找个类似的枝丫，一通解释，催生一个新枝丫便是……剩下的就是大家进行文斗、在执政和行事的过程中，慢慢决出胜负