第十二章 将军打开了你的脑袋，失望的走了（2/4）

吸，召出了六个鬼神。”

“在我们下落的过程中，按照我刚刚跳下来的高度来算，我有充足的时间能召唤出上百个替死鬼。”

吕荧：“.....我感觉您这种方法，不太对劲。”

吕昼不解：“哪里不对劲了，这么多年一直都是这么做的，难道是我召的不够多吗”

看着远处的建筑群，吕昼把这个事情轻巧的揭过。

“这里是什么地方”孩子们很好奇，等到他们到了附近，发现那上面写着义舍。

梧山治是许多大教都会远离的地区，所以就看不到除去太平道以外其他大教的弟子活动，而在这里，有不少修行中人出现，还有很多凡人，他们都在外面的桌子上吃着饭食。

所谓义舍，是五斗米教设立在他们的治地之内，在道路之旁的一种公益设施，其主要的作用就是提供米肉柴火，以给往来的行路者填报肚子或者取暖。以自助的形式免费对外开放，过往行人可根据需要自由取用。

即“公共食堂”。

孩子们瞪大了眼睛，简直不敢相信世上还有这样的好地方。

“为什么能白吃白喝”

吕荧敏锐的看到了义舍门口的一块板子，上面写着“浪费或多取，会遭到天谴”。

那板子上还明目张胆的刻满了雷咒。

“因为这有利于他们教团的集体劳动。至于路过的人来吃饭，强大的修行者不缺这点吃食，弱小的外来修行者又能有多少不过是撒点米肉，赚取名声，凡人听闻这些事情，自然就会来入教。”

这个世间真的有修行之术，粮食对于五斗米教这种重视农业的教团来说，自然不是问题。

而且五斗米教和太平道一样，都主张“夫力本以自动举，当随而衣食”，主张人人应当参加劳动，自食其力。

对于各个国家来说，这里的制度更为宽松，譬如即使犯法也有三次被原谅的机会，在这里底层人们也活的更轻松和更有尊严，那么，拥有这样的名声，自然就能壮大教团，因为者满足了底层劳动者的精神与身体的双重需要。

总而言之，这一切都是发展教派所用的手段，十分简单，也十分有效。

孩子们很多天没有好好吃饭了，面对不要钱的义米肉，简直是敞开了肚皮吃，一群小孩疯狂扒饭，看的周围一群修士神情奇怪的对吕昼指指点点。

不过很快，这里修士和凡人们，都被一些奇怪的动静吸引过去了。

“舍主，你看，你这饭菜都馊了。”

有一个面色蜡