第七十一章:我们，为谁而活（1/4）

作为坚定的‘龙族历史学’的信仰者与研究者，秘党的屠龙者们认为过去、现在、未来都是受龙族所影响的，并不相信历史上几乎所有国家都极其推崇的星象，当然也不会研究天文。

“所以卡塞尔学院的天文台是学生们集资建的。”诺诺凑在那个巨大的天文望远镜前好奇地去看目镜，“因为那个谁不是说过吗，有两样东西让他觉得很伟大，分别是星空和道德。”

“有两样东西，我们越是思索，越觉得它能带来无穷的启迪，越对它感到敬畏和向往——头顶的星空和心中的道德。”

杨闻念双手插兜，站在这所谓的‘天文台’边缘，低头看下方灯火通明的校园。

其实所谓的天文台不过是一栋实验楼的楼顶，人丁稀少的天文学社改造了这里，不说规模多大，至少看起来有模有样。

“对，就是这句话！”诺诺弹了个响指，仿佛是在夸赞杨闻念的博学多识。

“这是康德的墓志铭……”杨闻念摇摇头，“但是他已经去世两百多年了。古典哲学好像停在了那个年代，随着康德和那个年代一起死去了。”

诺诺走到杨闻念身边，和他一起望着夜幕下亮起的满街灯火，“话说康德好像不是混血种吧”

“不是，历史上有名的哲学家几乎都不是混血种。个别的混血种哲学家，基本都是从其他领域逐步过渡到哲学领域的。比如笛卡尔，他是混血种，但他是在研究数学的时候进而研究哲学的，而且哲学思想也是带有很深数学色彩的理性主义哲学。”

杨闻念仿佛打开了话闸，“而笛卡尔最有名的一句话是‘我思故我在’，你一定听过吧”

“当然！”诺诺点头。这是句甚至比笛卡尔这个名字还要传播甚广的话。

“他是一个数学家，理性主义的哲学家。但是这句话却偏偏是唯心的。”杨闻念偏过头看向诺诺。

夜风吹动她的风衣衣摆，她歪着头倾听，表情说不上认真也说不上走神，耳垂的四叶草吊坠叮铃铃地响。

“在笛卡尔的这句话里，一个人的存在是由其他东西确定的。”

“这句话中的‘自我思考’，自我或其他人的‘怀疑’、‘注视’，甚至是笛卡尔最终假定的一个更高存在的上帝。这些东西都可以确定一个人的存在，唯独那个人他自己本身不可以。”

“在这句话里，唯独一个人自己本身，无法确定自己是否真实存在。”

“混血种总是这样，过分地相信命运，相信自己的血统，相信一些虚无缥缈的东西，而不