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第六十九章 故事中的主角和真实的人生(2/3)

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之神吧。”
[大喝彩]:“就是他让我投给你的。”
[上古书写者]:“tmd@虚构之神!我和阁下往日无怨近日无仇,我甚至是你论坛的忠实用户,阁下为何害我!”
“@大喝彩,我这么和你说吧。”
“你写的太垃圾了。”
[大喝彩]:“你能不能说话对我客气点,我好歹也是一位神明!”
[上古书写者]:“您写的太垃圾了。”
[大喝彩]:“我看你这个叙述之神压根不懂故事,我这是领先文学界的构思!哎,要实在不行,我又构思了一个新的剧本,我再投给你看一下!”
[上古书写者]:“你等下!我马上派人到你教会门口!感谢您的来稿,但是您先别来了!”
[大喝彩]:“诶不用这么麻烦啊!我现在就可以给你说一下我的构思。(!)”
(您发出的消息已被对方拒收,对方可能不是您的朋友。)
[大喝彩]:“???(!)”
......
叙述之神以飞快的速度下达了神谕,要求教会的所有“书写神官”们,立刻赶制一份与轰鸣之神拥有密切关联,又要有笑点、泪点、爱情点、大场面战争的全新剧本!
“是时候出手了,再不出手文学领域就要完蛋了!”
相比于其他有就行的基础艺术,文学这一点上,得益于叙述之神的绝对中立性质,几乎没有受到太大的压制,故而在许多世界,文学都是当地普通人用来消遣的一种普遍手段。
这是因为叙述之神所需要的就是叙述和观看的价值。
进行叙述的人越多,观看各种各样的书的人越多,他就能得到越多的价值。并且如果这里面还出现了一两本神作,那么就会产生“感受”价值,这种价值对于叙述之神来说,更是重要无比的,简直如同胀食之神吃到了一份精美大餐般的舒适。
而最让凡人觉得有趣的也是这一点,因为他们在看到神作的时候,也会产生和神明相同的感觉,这样就拉进了神人之间的距离,而每一位书写者在进行事件叙述的时候,不论他们是单纯的口头说出,还是以诗歌的体裁写出来,又或者是在创作故事,记录历史,他们都能感觉到叙述之神与他们同在。
而想要获取叙述之神的神性权柄的神明,也是存在的。
那位曾出现在木匠店外面的故事大王,就是这样的一位神明,叙述之神的存在,相当于他的上级,而他则如同叙述之神的平替单位,所以这让他非常不爽。
然而故事,都是从叙述之中衍生出来的,再不爽也得憋着。
如果要

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