第7章 袁承志与温青青（1/3）

接着又是过了数日，唐煜潜修唐家功，揣摩手中武。

夜里修来十八口，白日用去八口，以练武功，用了十日才算筑基完成。

丹田气海当中，九十九口内息攒作一团，一团紫气，乃是唐煜初试紫霞的结果。

一道真气内息自丹田出，绕经脉，化作内劲迸发，几个呼吸间便又恢复过来，不似往日那般施展开后，便要彻底没一口内息。

这是已经扎好根基，开始蓄气冲脉了。

不得不讲，这些时日，唐煜隐隐觉得自己莫非是什么千年不遇的练武奇才不成？

那令狐冲的手札之中，独孤九剑的理路琐碎极了，四友武功也是各有机杼，剑、指、判官笔，大不相同。

可即便如此，还是叫他揣摩出不少精义来，甚至是融汇贯通。

九剑的理路融汇进自己的掌法当中，判官笔的打穴功夫融汇到点穴指法之中，玄天指也是算登堂入室，可化小酒盏的清水为坚冰。

如此，再闭门造车也没什么意思了。

静极思动，唐煜便有了入江湖的念头，更是为了诸多其他机遇。

既然已经断定这乃是一脉相承的金系世界，而金系高人素爱留传承，为何不去求？

终南山的碑刻。

昆仑山的经文。

也就是不知侠客岛到底是何年月，否则太玄经也是个好选择。

就是碑刻可能时间久远，腐蚀不堪，昆仑极大，难寻经书，侠客岛南寻踪迹，唐煜也有一个好去处。

那便是少林寺。

讲实话，虽不喜欢那些无德贪财，败坏佛法的僧人，但金系少林寺乃是一个很有意思的门派。

其设立达摩、般若二堂。

这达摩堂精研自家少林武功，推陈出新，到了鹿鼎记时代已经完善了一条标准的培养模式，甚至是易筋经这等内修神功都能多人修行。

而般若堂，则是钻研天下各门各派的武功。外出行走的弟子所见的武功路数，回少林时先般若堂禀报，截长补短，补全自家武功薄弱之处，更是积累武藏，等若天龙时期的琅嬛玉洞。

易筋经在金系一向被称之为至高无上的武功宝典，哪怕是神功奇功无数，这个名头都没有彻底摘去。

更不要谈七十二绝技了，其中几门绝技的含金量还是很高的。

诸般所要，尽数要入了江湖才能一求。

……

“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州啊